不用谁刻意口传身教，乡村百姓自然而然知道，相对弱势的蛤蟆【gièmà】总被是强势的蛇【sá】捕食。
初夏时节或夏日的傍晚，假如在田边、路旁或圳岸的草丛里，或山脚下的柴蓬里，听到有绝望、挣扎一样的“嘎——、嘎——”或“呱——、呱——”叫声，不用怀疑，一定是“蛇【sá】咬【bōu】蛤蟆【gièmà】”，即有蛤蟆正落入蛇口。对蛇心存惧怕的，或对这种“弱肉强食”冷漠的，也可能是认可这种大自然的法则，听而不闻，该走路走路，该做事做事，绝不会去好事地“打草惊蛇”或“打草救蛙”，也是基于对蛇本性的认识：这个时候，蛇的眼里只有蛤蟆，绝不会顾及其他，当然更不会“与人为敌”。相反的，一定是抡起手里的锄头、扁担或其他，寻着那蛤蟆的叫声一阵乱打，十有八九，那“倒霉”的蛇是吃蛙不成反丢了卿卿性命。乡村百姓知道，那蛇咬住了蛤蟆，不是一口往下吞的，而是死死不松口，并且扭动身子慢慢地包缠住蛤蟆，直到蛤蟆没有了叫声不能动弹了，才会一口一口地吞咽下肚。可以想象，蛇一旦咬住了一只蛤蟆一定是非常兴奋非常投入，绝不会轻易放弃或大意让蛤蟆有机会跳脱。说人心不足蛇吞象，也就表明蛇之贪婪如人性之贪，与“人为财死鸟为食亡”同理。万一有不死的，估计是那蛇刚刚好一口咬住蛤蟆，还来不及扭曲身子，碰碰的祸从天降，有机会反应快溜得快。舍不得、或来不及丢口的蛇被胡乱打死，那被蛇死不松口的蛤蟆，就是不被一起打死，纵然跳脱了蛇口，但身中蛇毒又兼外伤十有八九也是小命不保。这就是乡村俗语“蛇【sá】死蛤蟆【gièmà】一起【yàhà】死”的写照。
乡村俗语来源于生活，高于生活。乡村百姓常感叹良莠不齐，不会用“范伟式”的反问——做人的差距怎就那么大呢？只知道“一样的粮谷养出百样的人”是正常不过的事。天天见面、甚至朝夕相处的人里头，难免有人生性恶毒，又善于隐藏和伪装，做人做事总给人一副偷奸使滑的印象，哪怕是长得天挺丰满、相貌堂堂，并且总能凭借一些上不了台面的小人伎俩，获取一些让别人看不惯的大大小小的利益。这种人，在乡村百姓的传统目光里就是“蛇”。例如，说一个不老实做事挖空心思想偷懒的顽童就是：跟这条【gùlìao】乌丝蛇冇区别【tìaolàn】！在体制内，批评或评价一个处事不地道，喜欢或擅长游离于规则与潜规则之间，以求利益最大化的“能人”，就是：这【gú】个啊...，尽是【qìnsē】个蛇客【sáká】！就是在很讲究规则的酒桌上，豁拳出手时，有一种人习惯手势和语调不是要慢半拍、就是会模糊不清，尽管目的无大碍，无非是面子上想“赢拳”（即豁拳取胜）内容上少喝酒希望对手多喝、甚至当场醉倒，还是有旁人看不惯，骂之：豁到这些“蛇拳”！
乡村百姓说的“蛤蟆【gièmà】”，狭义的就是“田鸡”、“青蛙”，俗称“青蛤蟆【qì安giémá】”，广义的是指田地里、江河水塘和沼泽里的各种蛙，常见的有俗称的“土蛤蟆【giémá】、牛蛤蟆【giēmā】、观音蛤蟆【gièmà】和树蛤蟆【giema】等”。“蛇【sá】死蛤蟆【gièmà】一起【yàhà】死”，原意是指打死了那吃蛤蟆的蛇，那被蛇咬着的蛤蟆也得死。现实的意义是，一个人倒了霉，那么与之有瓜葛的、尤其在政治上经济上有勾当的人都得跟着倒霉。只是出自不同的口径有不同的意义：或是希望如此，或是不愿如此。而已。
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(2013-06-29 08:28:00) 
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