人们对于传统殡葬方式的一个最大误解，是“死人占活人的地方”。如果说这话的人能换个角度，就会意识到自己的荒谬——自己所生活的世界，乃是无数逝者留下的世界，人家把一个世界都给了你，你何至于吝惜方寸之地

  杭州市近日出台了《杭州市区殡葬基本服务项目免费办法》，并于7月1日起执行。所免“基本服务费”限于四项，即遗体接运(限市区范围内使用普通接尸车辆接运遗体)、殡仪馆内遗体冷藏存放、遗体火化(使用普通火化炉火化遗体)、骨灰寄存。（5月28日《青年时报》）

  尽管有专家指出这是“避重就轻”（“殡葬暴利”主要存在于殡葬的延伸服务中，如政府定价之外的哀乐花圈、寿衣灵柩、墓地灵塔等其他服务），但人们依然应对此报以掌声，不管如何，“免费”总是一种进步，多多少少会减轻相关遗属的负担。另有一点疑惑则需要民政部门给出解释：什么叫“普通接尸车”？什么叫“普通火化炉”？作为公共服务，我以为不应再人为分出等级。显然，在“普通”之外还存在一种VIP的情形下，人们受面子驱使，会勉为其难地选择VIP，如此，所谓“殡葬基本服务项目免费”，其意义也必有所打折。

  笔者写作本文的目的尚不在讨论“殡葬基本服务项目免费”的是是非非，而是另有感触——在同一篇报道中，说到国家大力提倡、鼓励的花葬、树葬等生态葬，只需要千元左右，在杭州却遭受“冷遇”。

  我很不解国家为何要“大力提倡”花葬、树葬。我并不反对花葬、树葬，作为一种殡葬方式，花葬、树葬应该受到社会的尊重，但我所说之尊重，是指对他人个人选择的一种尊重，基于同样的道理，另有一部分人并不选择花葬、树葬，他们的个人选择也同样应该得到社会的尊重。或言“提倡”不是强制，谈不上有失尊重，但“提倡”之中显然有褒贬，当花葬、树葬被誉为更文明、更生态的殡葬方式，其言外之意，已把“传统殡葬观念”归入落后之列。

  花葬、树葬是舶来品，在中国已推行10多年。其实即使在西方，花葬、树葬也并没有成为一种多数人认可的殡葬方式，而在中国一些地方，更不乏因花、树死亡或者又有后来者在同一棵树下入葬而被死者家属认为“不祥”、让死者不得安息的事例。当然，我也承认花葬、树葬是一种相对达观、潇洒的殡葬方式，也承认其相对于“传统殡葬观念”，是一种“先进”的观念。但我更认为，判断某一理念或者方式的文明与否，并不主要看它是“先进”或曰时尚的还是保守的或曰传统的，而主要看其内涵是怎样的精神。什么是殡葬方式最应该保守的内涵？小者而言，就是尊重逝者，尊重逝者的信仰与意愿；大者而言，则如屏风街小区的韩大爷所说：“人来世上一趟不易。人死了，谋一方之地，怎么说都不过分。”人人皆有死，死是一件特大的事，由如何对待逝者，可以观照出如何对待生者。不必讳言，中国有很多人因不能主导自己的殡葬方式而陷入深深的焦虑。

  人们对于传统殡葬方式的一个最大误解，是“死人占活人的地方”。如果说这话的人能换个角度，就会意识到自己的荒谬——自己所生活的世界，乃是无数逝者留下的世界，人家把一个世界都给了你，你何至于吝惜方寸之地。最常见的一个说法是传统殡葬方式占有大量土地，那么我们不妨回头看，看数千年来死了多少人，建了多少坟头，而今安在哉？