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“花果山大圣湖水利风景区导游图”。大圣湖即大村水库，位于花果山脚下，发源于花果山主峰玉女峰，由九条山涧汇流而成，水域面积0.95平方公里，是连云港市区饮用水应急水源地。
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我想这大圣湖之所以可以称“圣”，不是因为身旁有“大圣”的老家，而是因为一座矗立于湖畔的千年海清寺塔。
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此塔虽远离市中心，不过交通还算方便，可乘公交至花果山景区大门，步行五百米即到。不过若想拍到山、塔、湖相互映衬的和谐视角，最好提前一站下车。沿湖边慢慢接近宝塔的过程，绝对比在塔下改变视角狂按快门有趣得多。
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江苏最高峰脚下的海清寺塔。在大自然的杰作面前，这座人工垒砌的建筑物显得拘谨而羞涩。
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天不算太蓝，塔影依稀，不过想想此时此刻暴雪中的江南、雾霾中的华北，也知足了。
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周围的农宅倒也不算太丑。
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欲收还涨的塔身曲线。
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免费参观，不错哦。
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原来导游图上的那些小景点基本都是幻想状态。
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开放时间，上午九点至下午五点。
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国保碑。
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山门全貌。
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海清寺塔，因塔原建于海清寺前而得名。此塔是为供养“释迎真身舍利”和“阿育王灵牙”而建，故名“阿育王塔”。因又位于云台乡大村水库之滨，称“大村塔’。据塔的第五层东南面嵌的碑文记载，北宋天圣元年（1023）起塔至天圣九年镌名于阿育王塔第五级内安放佛像，天圣九年二月三日完工，距今已近千年的历史。
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海清寺塔于1956年被列为江苏省文物保护单位。1955年4月和1972年9月，江苏省文化厅和省文物保护管理委员会两次邀请上海同济大学古代建筑系陈从周教授，对该塔进行勘察，并写出了《海州海清寺塔勘察记》和《关于连云港市海清寺阿育王塔的初步勘察维修意见》。省文化厅拨款维修，1974年11月动工，至1976年底完工，海清寺塔基本修复。除第九层和塔顶参照料敌塔复修，余皆保持原样。
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据地方志等史料记载，自汉以来境内发生大小地震18次，引起山崩、城倾的6次。清康熙七年（1668）都城发生7.82级大地震，海州“城倾十之二三”、“屋宇多塌”，而海清寺塔未见倾斜或不均匀下沉。1978年，国家地震局和文物局将该塔列为具有抗震能力的古建筑。
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2006年05月25日，海清寺塔作为宋代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
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昔日殿宇已不复存在，但从遗址规模踏勘，大体可以恢复其平面布置。塔建于山门前、中轴线上。塔后为前山门3间，额名“海清寺”。正殿3间，左右翼以配殿各3间，塔、寺的平面布置，并不按我国北魏佛寺旧法，塔置于正殿前。与唐宋以后佛寺建筑以殿为主的配置方法也不尽相同。但仍对正中轴线。因而该塔为我国建筑史上佛寺嬗变中宝贵的一例。
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该塔为仿阁楼式，九级八面。相对高度为40．58米（不包括基座在内）。塔身、心柱、内廊梯级、腰沿、塔刹为砖砌而成。塔门南向，东、西、南、北面各辟券门，外壁内绕以走廊，中央有八边形砖柱，内设梯级。第一层人口在西南首，第二层在正南首，第三层在西北首，第四层在西北首，再加上各层梯级则形成十字交叉形状。第九层易为八边形砖室，中心有圆形砖柱，上为八角藻井。无走廊，东首有梯级，折南可攀至塔顶。
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该塔从外观看，第一层较高，额名“根深固蒂”，塔的底层为迭涩式腰沿，二至九层均为平座迭涩式腰沿。一层平座斗拱用五铺作双抄偷心造。在转角处栌斗复置角神来承托。
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腰檐结构以叠涩砖向外挑出，断面成凹线。至第九层高度增大，塔下施斗拱，手法为四铺作。三至八层东西南北四面壁券门，其余四面隐出直棂窗。第四、第六两层南面门两侧东西与西南的直棂窗置碑石。第九层南北有门。每层高度与直径的比例，合理、匀当。外轮廓线卷杀柔和，整个建筑显得雄浑凝重。
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可惜不给登塔，太不过瘾了。
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1973年重修所用塔砖。
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环绕海清寺塔诵念经文的虔诚信众。
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信者众。
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塔北侧是卧佛院。
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换个角度。
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月上葫芦顶。
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塔院内一角置有赑屃一座，其后不远是块残碑。
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回廊内壁嵌佛祖事迹浮雕长卷。
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卧佛殿内，僧人在宣讲佛法。说来也奇怪，这塔院内没有烟雾缭绕，没有殿堂层叠，却有传法的僧人和学法的信众。这里不是“寺院”，这里只是“塔院”，却比那些或敛财或迷信的旅游局所辖寺院们更加接近宗教场所的传道本意。
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山门外，花果山余脉环绕圣湖。我不信佛祖，我也不信春哥，我信猴哥。患上国保综合症的我就像那猴头一样终日上窜下跳，恨不得一个跟头看尽祖国文物，可惜无论如何也翻不出如来佛祖的手掌心——公司的规章制度。好吧，收收心，恢复到加班状态。
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