《红楼梦》一书中，贾府里的所有男人，从宁荣二公贾演、贾源开始，直至第五代孙贾蓉、贾兰为止，全部用的都是族名，却惟独主人公宝玉的名字系属小名。关于此名的由来，在书中第二回冷子兴向贾雨村演说荣国府时就曾向读者透露过：“不想后来又生了一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。”到了第三回里，读者从林黛玉的口中，进一步了解到“宝玉”实为小名：“在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉”。那么，为什么作者在书中不使用宝玉的族名或大名，却要用他的小名呢？首先，作者正是借此来显示宝玉独特的身份，以区别于贾府的其他成员；其次，在书中第五十二回里作者借麝月之口，向大家说明了宝玉要叫小名的原由：“便是叫名字，从小儿直到如今，都是老太太吩咐过的，你们也知道的，恐怕难养活，巴巴的写了他的小名儿，各处贴着叫万人叫去，为的是好养活。连挑水挑粪花子都叫得，何况我们！”第三点，书中所有未出阁的女儿，叫的都是小名或者乳名，宝钗、黛玉等等都不例外，故此，为显示宝玉和她们之间的与众不同，使用小名就成了作者的一个必要的手段，且“宝玉”一名刚好又包含了“宝钗”的“宝”字和“黛玉”的“玉”字，这样看来，使用小名更容易体现三者之间的爱情纠葛关系。

经过以上分析，我们知道宝玉使用小名是作者的刻意安排。那么，宝玉有没有族名或者说大名呢？答案毫无疑问，肯定是有的，因为在中国历朝历代的大家族中，尤其是在那些官宦世家或者书香门第里，给儿孙起正名、族名是一件极为讲究的事情，绝对马虎不得。何况宝玉是贾府“老祖宗”贾母最疼爱的一个孙子，若说他只有小名，那是肯定说不过去的。

书中所写的贾府成员共分五代，应该是取“君子之泽，五世而斩”之意，即为再绵长的福泽，也不过仅仅能维持五代而已，五代之后，则不可问矣。贾府成员的名字都是很严格的按照族谱的规定取的，五辈成员依次从：水（氵）、代、文（攵）、王、草（艹）字。且名字是单字的就都是单字，名字是双字的就都是双字，一丝不乱，井然有序。单说与宝玉同辈份的一代，所取的名字即有：珍、珠、琏、环、琮、瑞、璜、琼等等，均为王字旁，并且都是单字。而“宝玉”系双字，显然与族规不合。按照贾府的规矩，宝玉的名字自然必须符合以下三条，一、斜王旁；二、是单字；三、和玉有关。

    于是，后人根据作者留在字里行间的些微线索，做出了各种各样的猜测，比如有人根据书中第一回所提到的“神瑛侍者”这一称号，认为宝玉应该叫“贾瑛”；也有人根据书中第三回里所写荣国府荣禧堂上的一幅对联“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”而推出宝玉的名字应该叫“贾玑”……虽然这两个名字各有一定的道理，但都不是很充分，因为“瑛”字本身就是指：似玉的美石，单这一个字就已经说明了“假玉”的事实，又何必在瑛字前面加上一个“假”姓呢？这样的结果反而会适得其反。而“贾玑”是从宝玉的哥哥“贾珠”的名字顺下来的，“玑”是指不圆的珠子，与宝玉本身的关系并不是很大。而且，我们可以对照看一下贾赦那一支，还是在书中第二回里，从冷子兴的口中，我们可以知道贾赦也有两个儿子：“若问那赦公，也有二子，长名贾琏，今已二十来岁了，”接下来，便没有了下文，直到第二十四回，方由邢夫人嘴里知道贾琏同父异母的弟弟叫贾琮，只见那贾琮来问宝玉好。邢夫人道：“那里找活猴儿去！你那奶妈子死绝了，也不收拾收拾你，弄的黑眉乌嘴的，那里象大家子念书的孩子！”。可见，贾赦一支有两子，一正出为贾琏，一庶出为贾琮，且“琏”字和“琮”字，都是指祭祀用的玉器。那么，与之相对，贾政一支，也应该有两子才对，一正出为贾珠，一庶出为贾环，且“珠”字和“环”字，都是与圆形或环形的玉器有关的。因此，宝玉实为额外之人，并不应在此列之中。也就是说，宝玉的族名肯定不在“珠”字和“环”字之间。《红楼梦》的作者曹雪芹是一代旷世奇才，书中的每一个名字，每一句诗词都有着非常的寓意，主人公的名字就更加不能例外了。大家都知道，书中的主人公是“两块玉”——贾宝玉和林黛玉。此外，作者在贾宝玉之外又巧妙的安排了一位甄宝玉与之相对，这又是“两块玉”。由此不难看出，作者对于“两块玉”的设计可谓煞费苦心。因此，我认为，作者此举一定是在暗示贾宝玉的名字就是“两块玉”。合在一起的两块玉为珏，那么，贾宝玉真正的族名就应该是——贾珏。在珏的前面加上了“假”姓，即说明贾宝玉与林黛玉这“两块玉”最终并没有合在一起。而且，贾珏的谐音为“假爵”，即指爵位是假；谐音为“假觉”，即指觉悟是假。真真是到头一梦，万境归空，“假做真时真亦假”。