探访古祠堂，指的是书圣王羲之的家族祠堂。王羲之生于公元303年，卒于361年，娶妻郗氏，从族谱上看，无妾。“郗”这个姓比较罕见，但是在我眼里却格外亲切，因为我的外婆就姓郗！在族谱上看到这个姓，我还激动了一番，因为这可是我三十年来第一次看到外婆之外的郗姓呢。这个姓实在罕见，如果敢于深挖，搞不好我家祖上和王羲之的姻亲祖上还有什么联系呢……

　　　扯远了，继续讲讲古祠堂。王羲之虽然只有一位夫人，但是他们夫妻俩却共同养育了七子两女，绵延出庞大的家族后代。历史的长河并没有把这个家族冲散、解体，他们一代一代在先祖生活过的地方生活下去，且延续着周密而严谨的族谱。这个大家族目前依旧在金庭乡，整整一个村落都是王姓，最小的孩童已经是王羲之的第五十九代孙了。

挂满牌匾的小院斑驳的木门和石墙

　　　在走进古祠堂之前，我们先到旁边的一个小院落转了一圈。这个小院落只有两扇木门，用手一拨就能打开。院落里面有半间屋，屋顶下挂满了匾额。一望即知，这些匾额的年代有些已经相当久远了，题写者无论是否知名，在书法方面都有颇深的造诣。我们开玩笑说，从梁上随意摘下一面，也能拿到中央电视台的《鉴宝》栏目显摆一下。但在这里，它们就那么沉默着，带着沧桑的味道和满肚子的故事，在村落的一隅，一个连门锁都没有的小院子里静静地思考。

王氏祠堂，赖赖和随行钱总的合影

　　　走过小石桥，一座单檐歇山顶的小木屋就是我们此行的目的地――王家祖祠了。木屋虽不大，建得可一点也不马虎，脊顶的装饰、檐下的宫灯、梁下和门扇的精细雕花，加上整体的朱红色调，给人以庄重肃穆之感。

　　　祖祠正中供奉的塑像自然是书圣和书圣的夫人郗氏。供桌两侧是密密麻麻的牌位，分为若干层，位置最高、面积最大的两面牌位也是书圣和夫人，尺寸稍小的牌位则是书圣的儿子们，位置更低、牌位尺寸再小一些的则是孙辈、重孙辈……有牌位的大概都是这一辈里面的长孙，或者颇有建树的人才，至于其他的子嗣，则归于两侧偏殿里的族谱来统一记载、展示。

　　　“金庭王氏族谱”占据了祖祠偏殿两侧所有的墙面。一面面黄色的板上，记载着王（羲之）氏迄今为止所有的子孙后代，当然，嫁出去的女儿们是不上族谱的，因此我们在这里看到的只有王氏后代所有的男性，以及他们娶进家门的妻妾们。有意思的是，似乎受书圣“一夫一妻制”的影响，王氏子孙们也多以一妻为主，一妻一妾都比较少见，一妻多妾的就更是屈指可数了。最离奇的是王羲之自己的七个儿子，显示在族谱上的竟然只有第四子娶妻贺氏，其他儿子的名下都是一片空白，要说此代资料散失也没道理，毕竟三世和后面诸世记载得都那么全面详实，难道是集体打了光棍？没人给我解释，只能成谜了。

密密麻麻的族谱展示

　　　走出王氏祖祠，心头被一种小小的喜悦包围着：书圣的后裔在一代代踏实而安静地生活着，记录着该传承的，保留着该纯朴的，没有人来打扰，真好！

赖赖发现了一块“纯一不二”的匾额，于是在下面做举手宣誓状，发誓要对宝宝纯一不二，哈哈

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