书圣，是世人对大书法家王羲之的尊称。王羲之是琅琊临沂(今山东临沂)人，徙至绍兴下辖的嵊县一带居住，并终老于此。王羲之的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙”，草、楷、行、飞白等体皆能，其中以行楷《兰亭序》最具有代表性，宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死前下旨将它殉葬昭陵。

　　　我这个人虽然语文尚可，但是字体欠佳。小学时候老师总是布置描红作业，在我眼里这和数学题一样令人心烦。描了多年的红，也没见我的字体有多大进步，可见这项工程除了消耗游戏和睡觉的时间，没什么其它的用处。书法这东西大概也和唱歌、跳舞、文学、体育一样，尽管可以日夜苦练，但还是要以天赋为主。像王羲之在书法上能有前无古人、后无来者的成就，我认为绝不是描红描出来的结果。

　　　这次去嵊州，在东坡山庄吃过午饭以后，本该直接奔赴绍兴，但是钱总建议不如顺便去金庭观一游，看一看书圣王羲之的长眠之所。于是我们的车子就绕了个弯，奔金庭而去。

　　　金庭乡位于嵊州城东20多公里，是王羲之晚年养生之所。王羲之去世之后，就葬于金庭乡的瀑布山下，墓地四围青山环绕、瀑布奔流，史传此地为道家的洞天福地之一，风水相当的好。

金庭观外景

　　　金庭观就建于王羲之的墓前，是座儒释道三教合流的文化圣地，原先的建筑已毁，现在展示在游人眼前的是新建不久的仿古建筑，虽是青瓦白墙，院有数进，但却因为过于崭新而缺失了沧桑感和真实感，令人隐隐有些遗憾。观前的古树倒是枝干挺拔，郁郁苍苍，传说是王羲之的儿子们为纪念父亲植下的，距今已有上千年的历史。

　　　王羲之的塑像在正殿，他和他的夫人并排而坐，面带微笑，王羲之的手里还握了一支毛笔。据说当地的百姓经常到这里来“偷”书圣手里的这支笔，他们认为把王羲之的笔拿回家，自然能得到他的灵气，呵呵。塑像前的香案上摆有贡品，大殿四周的塑像则是王羲之的儿子们。

　　　再向院子深处走，地上随处可见刻有文字的石块，文字都用不规则的红印凸现出来，刻意营造着书法文化的氛围。有个房间里摆了纸笔墨砚，游客如果感兴趣，可以留下自己的墨宝。随行的人建议我和赖赖也写点什么，在书圣的墓前动笔，这不是“班门弄斧”吗？！赶紧溜吧！

书圣墓的墓道

　　　参观完金庭观，我们踏上书圣墓的墓道。地上是清朝铺就的碎石路，两边是沉默着排列成行的柏树，象两队威仪庄严的士兵。走完墓道，登上几级石阶，王羲之的墓碑就在前方。

　　　这块石碑上镌刻着“晋王右军墓”五个大字，因为王羲之曾官至右军将军，故又被称作王右军。石碑上覆以一座单檐石亭，亭子造型古朴、石雕精美，檐的出挑很高，四柱都有断裂重接的痕迹，年代十分深远。

　　　王羲之的墓就在石碑后，墓体为圆形，由一条条青石磊砌而成，墓顶青草丛生，开着不知名的白色小花。一只小蝴蝶飞过来，围着这边转了两转，然后又扑扑翅膀飞走了。大概它也怕打扰了沉睡于此的书圣的好梦吧！

书圣墓和墓碑

　　　我在墓前的石阶上站了一会儿，微风吹过，周围的树们互相点头致意，除了枝叶摩擦的声响，一切是那样的安静。在我逗留的这一个多小时里面，书圣墓没有第二批游人来拜谒，不知道是宣传不力还是地处偏僻，亦或是书圣的后代金庭的百姓还没有发展旅游产业的眼光。此刻我忽然感谢起这一切，是的，没有高音喇叭、没有导游旗、没有兜售劣质纪念品的小贩和大声喧哗的旅游者，对长眠的书圣来说，这一定是最好的结果。

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