有一个故事流传甚广，虽说主人翁的名字不尽相同，情节却是大致一样的。

话说古时候有两个人住在一个村子里，一个权且称为王二，另一个叫做张三。两个人是一对好朋友。眼看着身处偏僻的乡村生活难有改进，两个人一谋划就把自己的地给卖了，带着各自的家当和两头驴出发了。

走着走着，二人来到一个盛产麻布的地方，张三对王二说：“咱们家乡缺少麻布，把麻布运到回去肯定能赚上一笔。”王二同意了。于是二人各自买了两捆麻布，拴到驴背上继续往前走。没过多久，他们便来到了一个毛皮出得多的地方。那里毛皮很便宜，可是麻布因为是稀罕物，贵得要命。张三就对王二说：“在咱们家乡，毛皮比麻布值钱。我们还是把麻布卖了换成毛皮吧。这样我们不仅能收回本钱，而且还能赚好多钱！”王二说：“算了，算了，麻布都捆好了，太麻烦了。” 说不动王二，张三只好自己把麻布换成毛皮了。二人接着往前走，来到一个城镇，发现那里的药材特别多。不仅如此，那里天气寒冷，毛皮和麻布正是那里最需要、最紧缺的。张三脑瓜一转，对王二说：“在咱们家乡，药材比麻布和毛皮值钱，你把麻布卖了，我把毛皮卖了，换成药材带回家乡一定能大赚一笔！”王二拍拍驴背上的麻布说：“不了，麻布捆得很结实，搬下搬上太费力气！”张三拿毛皮换了药材，又赚了一笔钱。王二呢，还是他那两捆麻布。最后，他们来到一个遍地黄金的地方停了下来——好家伙，敢情这是个不毛之地，除了黄金别的基本都没有，尤其缺少药材和麻布。张三再次对王二说：“这儿的药材和麻布价钱很高，黄金却很便宜，而咱们家乡的黄金比别的东西都昂贵。我们把药材和麻布换成黄金，这一辈子就衣食无忧了。”结果张三受累把药材卖了，买了很多黄金。王二再次拒绝了张三的建议。

返回家乡之后，王二卖了麻布赚了一点钱，张三可就不同了，不仅赚了大钱，而且还成了远近皆知的大富翁。

有一位美国教授做过一个实验，挺有意思。他把一些蜜蜂和苍蝇放进一只平放的玻璃瓶里，只不过是瓶底对着亮处，瓶口对着暗处。结果，那些蜜蜂拼命地朝着光亮处挣扎，最终气力衰竭而死，而乱窜的苍蝇，没过多久，竟然找到了瓶子口，一个个飞将出去，逃生了。这一实验告诉人们，在充满不确定性的环境中，有时候，我们最需要的不是坚定不移地朝着既定方向努力的执着，而是随机应变，寻找求生之路。

我们不能否认执着对人生的推动作用，但是也应看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动比有序衰亡好得多。非常执着的蜜蜂最终走向了死亡，知道变通的苍蝇却逃了出去。执着是一个人不可缺少的意志品质，理想状态下的执着应该是择善而执着。换句话说，你的执着是建立在你的正确的观点和准确的判断基础上的，而正确和准确的标准就是你能否适应不断变化的客观世界。只要是正确的，只要是证明没有偏差的，不仅应该坚持，应该执着，更应该执着到底。不过，身边发生的每一件事，到历史上出现的每一个故事，无不告诉我们，执着易，执着而择善难。如果执着不能择善而择恶，那就很危险了。

我们是不是经常碰到这种情景。一个当局者已经做错了事情，可是此时他不仅不听听旁观者的意见，反而照准了南墙使劲撞，好像不撞装个头破血流，就对不起他爹他妈一般。我就碰到过这样的人，同样的错误总是不停地犯，直到转机出现需要的所有本钱都丢光为止。等局面不可收拾了，他们才问我：“还有解决办法妈？赶快给我想个主意吧，求你了！”我又不是神仙！即便有神仙恐怕也帮不了你的忙！顺便说一句，我这里说的“恶”并不是什么恶劣品质，相反它指的是任何不符合客观规律的观点和判断。简而言之，观点不对，判断不准，执着将变成固执，越固执越完蛋得快！

二○○八年十月七日