人们常说：善有善报，恶有恶报。后面一句姑且不论，仅就前一句而言，现实生活中的事情未必像人们希望的那样简单。

北京晚报曾经报道过一条消息，令人震惊。该报一记者居住的小区发生一起幼儿拐卖案。这名两岁半的男童后来在跟随乞丐行乞的时候被人发现。原来这名男童是被保姆用六千块钱卖给了乞丐。细一观察才发现，男童的手筋和脚筋已被挑断，被乞丐们当成行乞的活道具。究竟是什么原因让保姆将孩子偷出来卖给乞丐呢？还不是北京有大量的乞丐活动的缘故吗？话说到这里，读者也许可以看出端倪来了。那就是乞丐发现北京人很善，爱做善事，见到乞丐不少人都愿意掏腰包，从而吸引了不少乞丐从祖国四面八方赶来。这些乞丐中确有困难者肯定有，但是以乞讨为名行苟且之事或者坑蒙拐骗的人也不在少数。然而，这些不良之徒并没有因为得到人们的救助而良心发现，弃恶从善，相反有些人变本加厉地使用种种花招欺骗好心人，甚至残害幼小儿童，以求谋取不义之财。

古代先哲们教育人们要多做善事。荀子就讲过“积善成德”的话。三国蜀主刘备在去世之前告诫儿子刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。历史上还出现了不少劝人向善的书，诸如《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》、《功过格》等。明代的洪应明写过一本《菜根谭》，其中不少也是劝人向善的，比如“天薄我以福，吾厚吾德以迓之”，意思是说，上天给的福分不多就多做善事，迎接福分的到来。

然而事情的发展与人们的希望有时候是背道而驰的。《譬喻经》里面就记述了一个故事。有个放牛的小孩儿，想采些花供佛，这在佛家看来可是大大的好事，结果在采花的路上让牛给盯死了。如果说这纯属意外，还可以解释得通。为国出生入死的将军岳飞，按理说做的好事应该是不少了，可是最终为奸臣所害。明神宗时期的袁崇焕也是威震关外的一位将军，为国家的安定、为百姓的安居乐业也是大了不少胜仗，然而却被奸佞小人所害，最后被皇帝下令处死。此种例子可以说是不胜枚举。明代的冯梦龙讲过一个民间行善受骗的故事。万历年间，在杭州北门住着一个年过六十的老者和他的两个儿子及两个儿媳。老头儿的妻子已经去世，老头儿的儿媳颇有几分姿色。一天，门外站着一个老妇人，从早上站到中午，不知等什么人。一问才知道原来是在等她外甥，去告她那不孝的儿子。到了晚上还不见人来，老头儿一家就将老妇人让到家里，聊得很高兴。于是老妇人就住了下来。后来，在儿媳的撮合下，老头儿竟然跟老妇人结婚了，老妇人的儿子特地赶来千恩万谢。没过多久，老妇人的孙子也来了，是请老头儿一家参加他的婚礼。老头儿的儿媳从邻居那里借来很多衣服和首饰，跟着老头儿和丈夫就出发了。结果怎么样呢？老妇人以及老妇人的家人中途以迎接新娘为由，将老头儿的两个儿媳骗走，老妇人的儿子也趁机金蝉脱壳。结果，老头儿的两个儿媳再也没有回来。老头儿和儿子回到家，倾其所有还了衣服和首饰，告到官府之后就自杀了。电影《一江春水向东流》有一句台词很著名，那就是“好人不长寿，坏人活千年”。这句经典台词可以说真实反映了生活，同时也表达了对生活的一种无奈。

随着社会的发展，随着金钱在人们生活中的作用越来越大，人们对金钱的追逐可以说是肆无忌惮。在新的形势下，善有善报有些不大灵通了，做了善事不一定就有好报，有时候不仅得到不道一声“谢谢”，反而还招来祸灾。如若是，那可真是得不偿失呀。老百姓也不是傻子，也会“吃一堑，长一智”——要知道老百姓是没有多少家当可以充当行善本钱的。

现如今，很多事情很难看懂。一方面骗子屡屡得手，媒体呼吁人们提高警惕，做好自身防范工作。另一方面媒体又在呼吁，人们多一些爱心，多一些关怀。面对如此错综复杂的社会，老百姓到底该如何是好？写到这里，笔者突然想到，此时此刻，手中握有公权力的人干什么去了？他们是不是履行了自己的责任？笔者以为要想改变这种局面，应该从两方面着手。一方面，法律应该对那些行骗者给予严厉惩处，以达到以儆效尤的目的。另一方面，有关政府部门采取一些救助措施，通过官方渠道救助需要救助的人。只有这样，人们行善之时才会高枕无忧，只有这样，骗人害人的勾当才会减少到最低程度，也只有这样那些需要救助的人才能够得到有效的帮助。