得闲之余，喜欢练练字，看看书。前段时间，看到《四书五经》之《宪问第十四》，里面有这样一句话：宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”意思是说，原宪问什么是耻辱。孔子说：“国家政治清明，可以出去做官领俸禄。国家政治黑暗，也去做官领俸禄，这就是耻辱。”

还在《读者》上看到这样一篇文章《位子》，说四川境内有一座山，半山腰上有座庙，庙里有一个老和尚带着几位徒弟在修行。庙虽不大，但一年四季游人如织、香火旺盛，师徒几个日子过得挺滋润。一天夜里，“轰”的一声，大殿里供奉的两米多高的佛像不知怎么突然倒了下来，一下子摔得粉碎。摆放佛像的地方空空如也，只剩下站在佛像两侧的金童玉女两个小塑像。明天就是一年一度的禅会，香客会更多，没有了佛像可怎么办？小和尚们一个个没了主意。还是老和尚镇定，他指挥几个小和尚把散落的佛像碎片扫尽，又叫小和尚把佛像两侧摆放的玉女像搬到柴房，再把金童像摆在佛像的位置。徒弟们心中纳闷，这个金童像矮小不说，嬉皮笑脸的，没个正经样，哪能充当佛像呢？明早香客来了，还不炸开锅，哪个还肯跪拜并捐香火钱呢？

没想到，第二天像平常一样香客如云。人们跪拜时，依旧一脸的敬畏与虔诚。到晚上，清点香火钱，一点也没见少。老和尚笑了：人们都有一个思维定势，不管是谁，只要坐在神的位置上，他们就对谁顶礼膜拜。小和尚们感慨不已：看来，位子才是硬道理，至于位子上坐着什么东西、有什么能耐、怎么登上这个位子的，似乎并不重要。

孔子真够虚伪的，每天赶着个毛驴游手好闲无所事事东游西逛的也就罢了，还偏在这里装得跟个老学究似的说三道四装清高。国家政治清明与否由不得你来说，做不做官是你的事，别当不了官就说人家国家政治黑暗，扯这些，显然淡了。人活在这个世上，就得要做事，经商从政才有钱，才有饭吃。当官拿俸禄，天经地义的事情，何来耻辱之说？！当官有当官的原则，当官即得侍主，岂容得你张扬个性？

人活在这个世上，就跟那广告词说的一样：总有一款适合你。在这个社会分工中，你得找准自己的位子。当官了，就有了一个位子，有了一定的级别一定的待遇。生存之本得以保障后，你开始或为民谋福祉或刮民膏汁，无所谓耻辱不耻辱的，价值取向使然。

人在仕途，都削尖脑袋地去谋求一个位子。有人调侃说，女人日后提拔，男人提钱进步，还不都是位子惹的祸。有了位子，你才有了尊严有了自信有了一切。事后，你跟那上位的小金童一样，基本都忘了自己是什么东西、有什么能耐、是怎么上位的。坐在位子上，你无比的自豪无比的欣慰，甚至来不及擦净屁股后面残留的污秽。就象当年猪八戒谋了个天蓬元帅的差事后，就以为自己成神了，就以为自己不再是一头猪了。