《史记》中的成语解读第六百一十五——靡靡之乐

靡靡之乐，语出《史记·殷本纪》。靡靡：指迟缓；颓废淫荡；草随风倒伏相依的样子；乐：指音乐。成语的意思是指那些令人精神不振的音乐，后也泛指一切低级趣味的音乐，还用来特指那些亡国音乐。

《史记·殷本纪》篇曰：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，妲己之言是从。於是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢於鬼神。大聚乐戏於沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”

《史记·殷本纪》篇中说道：“帝纣天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗；他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错；他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有的人都比不上他。他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。他还让乐师涓为他制作了新的俗乐，北里舞曲，绵软无力的歌。他加重赋税，把鹿台钱库的钱堆得满满的，把钜桥粮仓的粮食装得满满的。他多方搜集狗马和新奇的玩物，填满了宫室，又扩建沙丘的园林楼台，捕捉大量的野兽飞鸟，放置在里面。他对鬼神傲慢不敬。他招来大批戏乐，聚集在沙丘，用酒当做池水，把肉悬挂起来当做树林，让男女赤身裸体，在其间追逐戏闹，饮酒寻欢，通宵达旦。”

成语出自《史记·殷本纪》。商朝是中国历史上的第二个朝代，从公元前1600年——公元前1046年，前后相传17朝31王，庚续约600年时间。作为伟大史学家的司马迁，原原本本叙写了殷商的发展始末，尽可能再现了历史的真相。与成语直接相关的情节是讲纣王统治下的殷商社会的某个侧面。