此次四川之行除了会友之外还有一个很重要的任务，就是为以民间文化公益力量重启故乡的衡阳“船山书院”做前期的学术调研，因此在史幼波的“龙江书院”收益匪浅，重建“船山书院”的愿望也就更为强烈了。前日又恰逢衡阳“湖湘文化”研究大家甘建华老师来长一聚，其对船山先生以及“船山书院”的研究已经颇有造诣，并表示会调动一切社会与学术资源全力支持我的重启“船山书院”计划。昨日回衡对“船山书院”的背景以及凭借民间文化公益力量重启“船山书院”的可能性做进一步的调研。今“百度”了一下，竟然发现与我有同样想法和愿望的人已经大有人在！现转帖衡阳好友“船山书僮”发在红网论坛上关于“船山书院”近况的部分文字与照片，希望有更多人关注开始倒塌的“船山书院”并加入拯救文化、拯救“船山书院”的行列中来！

谁的悲哀？船山书院终于还是“倒”了

                           ——船山书僮

船山书院终于倒了！倒了其中一幢，不是全部。可仍未倒的，也许倒塌的日子不会远了……

船山书院建于1884年，国力渐衰弱的清末。清末民国时期最负盛名的书院。时有“学在船山”之说。

清没倒，民国没倒，1944年衡阳全城毁灭时，仍没倒的船山书院却倒在了当今国力最盛的太平盛世，这不知是船山的悲哀，还是文化的悲哀。

船山书院，清末最著名的书院，光绪四年（1878年）在兵部尚书彭玉麟的支持下，张宪和创于回雁峰下的王衙坪王氏宗祠，四年后，即光绪八年，曾国荃将家藏《船山遗书》332卷珍本捐给书院。光绪十一年改建东洲岛，并由彭玉麟亲聘，国学大师王闿运任山长，从此，东洲岛船山书院名之日显，“海内传经问学者踵相接”，“岳麓、城南，渌江书院学子纷纷南下”，一时有“学在船山”之称。后来著名书画家曾熙主讲于此。船山书院培养了大量有真才实学的人。“湖南省艺术名家”、教育界前辈、政界俊杰皆出此门。旷代奇才杨度就是其中的佼佼者之一。

船山书院建于1884年，1915年改为船山学堂，书院只有30年的历史，但却创造多个全国之最，是中国清末民初最著名的书院，也是中国历史上最后一个书院。因王湘绮的坚持与坚守，中国书院历史得以多延续4年。船山书院也是中国历史上培育人才最多的书院之一。

正是在先生的精神的激励下，在先生人文精神的烛照熏陶下，在王湘绮等山长、名师的教导下，创办了开明的教学理念，一大批学子怀着对船山先生的敬仰，秉承先生的精神，踏实勤学，经世致用，大力弘扬船山精神，才使得船山学说成为显学。因此，船山学院不能倒，船山精神不能倒。

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