飞机晚点
          ——给吕叶

你来的时候，忘了乡音
你走的时候，乌鸦送你聒噪三声
你假装深沉，弄坏了发型
兄弟，少一根亏一根
你精于计算，结局却疏于算计
你那个地方太遥远，声色犬马
记得给我留一宿纸醉金迷
记得来信哦，别忘了暗语
兄弟，写一封是一封
草原太使你失望，饮下黄沙搅拌的烈酒
手把肉，脱衣舞和诗朗诵
骑马遭遇暴雨
不能埋怨天气
喝啊，我敬你，不胜酒力
此处飞机晚点，不给诗人面子
哦，兄弟，担待点
留在他乡，我窃喜
多一天算一天

楚地十四行

思想死了

诗，才开始飞翔

          ——洛夫《漂木》

楚：离

两千年究竟有多远     时间一步一个脚印

这些终身不归的脚印    毫无方向地泼向任意的一个角落

两千年后    我依然淤积在原地

两千年前    我被自己抛弃却被历史收葬

比死亡更深的荒冢    我从自己身上慢慢消失 

这堆淤积于两千年前的未来    还没来得及开始就已经结束

于是    一颗无家可归的孤魂野鬼不可替代地成为英雄

成为一颗伟大的尘埃    用以掩饰所有人的懦弱与虚伪

为两千年的支离破碎与悲欢离合殉难

而我    只是为了一个属于自己的脚印

我渴望将自己从故乡的水底打捞出来

蜕去黑暗的外衣让自己明亮起来    撕开真相的裹尸布让阳光灿烂起来 

浸泡在雨水中早已开始灌脓的故乡 

必须挤出我两千年前留下的  这堆腥臭的脓血

楚地十四行（之二）

楚：渡

我追赶着时间却与时间无关  被钉在墙上的大海停止了呼吸

有一千种方式可以抵达对岸  比如拧干自己让风穿身而过

比如将自己打碎装进某只喝空的酒瓶

我不愿在一滴枯水中渡过残年  或在一块石头中守身如玉

浸泡在江湖中的日子  坚硬的时间早已经锈迹斑斑

其实  我更需要一片愿意飞翔的羽毛

朝山跪拜的队伍浩浩荡荡  没有信仰的我藏在队伍之外

“南无大愿地藏王菩萨”  坚硬而透明的声音破茧而出

我将自己最真实的部分供在黎明的案头

身后的一世浮华被揉成一团偷偷塞进路边的垃圾箱

身体越来越轻  我与自己隔岸相望

盘旋在风中的鸦群失去了方向

被立交的理想找不到抵达的出口

我将自己高举  谁的影子扑向我的肉身

楚地十四行（之三）

楚：诗

我深陷于希望  为了一个永远无法到达的未来

腐烂的气息葬送了所有的墓地 

保持了三十九年的沉默会不会在今夜敞开它所有的暗

我已经感觉不到疼痛  被剥夺的自由弯下腰身

撕开的夜不可能再一次被缝合

我洞开着自己  绵延而至的路口没有理由不将梦想护送得更远

孤独地面对永恒  花开花落或者海枯石烂

词语的外壳早已无懈可击

有人依然会以分娩的方式来到我们中间 

预谋已久的沦落将自己献出  我将再一次被塞进巨大的时间 

当然更多的时候我沦陷于自己巨大的阴影

更多的时候我空无一物

人类最大的悲哀是

诗没了  人还在

广济禅寺    心灵之家

“禅意人生”修练营活动方案

一、缘起 
      现代社会，日新月异。商业化、信息化、全球化的影响已经深入到我们生活的各个方面，人类的物质与技术文明正在经历着空前的繁荣。然而，现代人的生活又是怎样的呢？——忙碌、紧张，极少照顾内心的宁静与安祥，对自身生命的了解、对人生真谛的认识依然处在非常蒙昧的状态，疾病、衰老与死亡的威胁一刻也没有离开我们。
     承继佛陀心法的中国禅宗，正是直面人生、直接开启生命智慧的亲切教法，所谓：“直指人心、见性成佛。”禅宗在中华大地的兴起与繁荣，成就了无数的圣贤，创造了灿烂的禅文化。南岳衡山是禅门重镇，历史上高僧辈出，理论恢宏。已故的中国佛教协会原会长赵朴初居士曾说到，“谈中国佛教，离不开禅宗；谈禅宗，离不开南禅；谈南禅，离不开南岳。南岳是出祖师爷的地方。”
     为弘演佛陀济世利人的宗风，结合现代“禅学热”、“修练热”的社会因缘，广济禅寺的“禅意人生修练营”应运而生。希望藉佛法的甘露，解决现代人的苦恼，让参与者都能够禅意的生活。
    禅意人生修练营是面向广大善信的新型弘法活动，包括讲经、出坡、行脚、坐禅等内容，均无特定的年龄限制，意在向广大教友提供一次体验丛林生活、亲近三宝、坚定正信的机会，以展示禅意人生的内涵。同时，我们也想通过这次活动，藉助十方大德的认同和参与、研讨与切磋，探索出一条传统的佛教禅学与当代社会生活相结合的道路，以利于我们进一步弘扬佛教优良传统，把人间佛教思想落到实处。
二、活动宗旨 
     开启禅意人生，共享心灵家园
三、活动主办单位
    南岳广济禅寺
    南岳广济文化研究所
四、活动时间 
    2009年6月19日—6月21日
五、活动地点
    南岳广济禅寺
六、活动招募
     营员经上期修练营营员或十方有缘的朋友推荐，经审核合格后发出参营邀请。每期限额三十人。
参营条件
    1、认同并尊重佛教教理，愿与佛结缘人士；
    2、认同并遵守广济禅寺·心灵之家“净心第一，利他至上”的家风；
    3、能够严格遵守广济禅寺的各项规则及修练营有关营员守则等；
    4、希望通过修练推动人生理想的实现与生命价值的提升；
    5、自闭营之日起，一年内自愿在“广济禅寺·心灵之家”累计担任义工工作三天。
    6、谢绝旅游休闲者；
    7、谢绝至亲（含父子、亲兄弟姐妹）或夫妻（含未婚情侣）同期参加。
七、 组织机构  
    活动顾问：大岳法师
    活动总指挥：宗显法师
    活动总协调：振文师
    活动总执行：吕叶
    活动接待组：陈琳
    活动文秘组：胡运华
    首席导师：宗显法师
    导师：旷顺年  振文师   振兴师  振宇师  振尚师
    修练营助理：广行  广伽
    修练营长：在上期修练营营员中推举产生
八、 活动费用 
    往返交通费、进山门票由营员自理，修练费用全免；修练物品及食宿、服装等由广济禅寺免费提供。
九、 活动流程
     6月1日起，发出邀请，接受报名，并审核资格；
     6月15日前，确定首期营员名单，并发出邀请函；
     6月16日前，修练营现场布置结束，各类修练物质购置完毕，并汇集到活动后勤接待组；
    6月19日下午16点前，所有营员到达南岳华天假日酒店大堂集合。营员自驾车辆统一存放在华天酒店停车场，由修练营派出专用车辆统一接送。所有营员请勿提前到达或自行上山！

中国南岳“禅意人生”修练营
营 员 守 则

    一、 修练营期间不得违反佛教五戒，如发现违反现象，直接出营
    二、谢绝带一切荤腥食品到寺院，一经发现，则出营。
    三、禁止带扑克牌、象棋、麻将等娱乐工具到寺院，并严禁进行以上娱乐，一经发现，则出营。
    四、必须参加修练营的各种活动，如缺席，直接出营；如迟到早退，记过一次；
    五、必须按规定统一着装，如违反一次，记过一次。
    六、严格遵守修练营的作息时间，如有违规，发现一次，记过一次。
    七、在寺院范围内严禁吸烟，违者记过一次；
    八、 在修练营期间不得接打电话（在开营前营员手机一律封存后交修练营统一保管）、不得高声喧哗，不得嬉笑打骂，不得散心杂话。如发现一次违规现象，记过一次。
    九、 不得相互窜房以免影响营员正常休息，如发现一次，记过一次。
    十、 爱护寺院常住财物，节约用水、用电，不浪费粮食。如发现浪费现象，记过一次。
    十一、讲究卫生，保持寺院清洁，自己打扫自己房间。如发现乱丢垃圾者，房间凌乱，则记过一次。
    十二、注意安全和防火，贵重物品建议交寺院常住保管。尊重寺院出家师父，见面合掌
    十三、不得单独离开寺院，如外出要向生活老师请假，回寺要销假。擅自外出发生意外者，后果自负；修练期间每人请假不得超过1次。
    十四、 每人在修练期间记过超过两次（含两次），则直接出营。

  回到简单

         ——转帖素全法师博文 

   师父常说：其实佛法最简单，却又最难。

   多少年过去了，现在看来，大凡简单的事情，最难坚持长久，所以佛门有出家如初，成佛有余之说。简单的事物最能增长我们的智慧，因为所有的伟大，都来自简单的积累。

   记得有一次将师父念经用的供桌换了一张新的，结果被师父骂了一顿：说他用了十几年，已经用习惯了，水杯放在同一个位子，已经放出了痕迹，这样的场景深深的烙印在心里，观想惯了，临命终时，就能见其场景而往生极乐，不要老换。

   我想，什么是功夫，功夫就是将好事做成习惯，这样自然会成为菩萨。如果我们能将平凡而简单的好事坚持做下去，千锤百炼，就会豁然开朗，最后自然会有不平凡的智慧。恩师曾经告诫我：要知一而知一切，不要知一切而不知一，世界万法在境界上是相通的。

  禅宗修行中的参话头，就是让我们从一个简单的问题入手，反复思索，如：“念佛者是谁”，在看似异常简单问题的询思中，让我们的思想达到一个新的高度。

   有位卖豆花的人为寺院送豆花，看见老和尚经常在坐禅，就问老和尚坐禅到底有什么好处？老和尚说：你来坐坐就知道了。卖豆花的回答道：我那么忙，那有时间来坐啊。有一天，卖豆花的送完豆花后，真的有点空闲时间，于是就去和老和尚一起坐禅。半柱香的时间，卖豆花的突然叫起来：坐禅真好。老和尚问：好在那里啊？卖豆花的回答道：我突然想起了三年前李老二欠我的豆花钱了。

  回到简单,可以让我们的心灵得以放松，让思想得以解放，让身体得以自在。当你简单的去认识生活，看待社会的时候，很多纷繁复杂的生活，就变得犹如一碗工夫的下午茶，过得自得其乐、平静闲适。

  单纯而自然的简单，其实并不简单。因为简单的思想和生活，最需要的是知足，不知足的人永远不可能有简单的心境。

  我们其实很平凡，但是，就是那么多平凡的人生造就了我们这个不平凡的世界。

  有时候静静的一个人坐在树下，让思绪平静的时候，能回忆起的都是些简单而纯真的事情。还记得奶奶的母亲，我们叫祖祖，在她老人家100岁去世的前几天，一个人不吃不喝的躺在床上，自言自语的回忆些琐碎而简单的事情：什么丫头把她的玉簪子偷了啊，什么谁冤枉了谁啊，听起来都是些东拉西扯的日常生活琐事，老人家就这样简单而异常安详的，没有痛苦的离去，象睡着了一样。

  我们简单的来，为什么不可以简单的走，把所有的爱和智慧都留给这个世界呢？

  三十六计，走为上计。走是最简单的，但是却最难做到，因为我们总想争点什么，忘记了放开手，退后一步海阔天空。那样，你会有更多的选择。很多时候，摆脱痛苦和困境的最好办法就是离开，另觅出路，不要往死胡同里钻。

 马祖道一祖师开创的“平常心是道”的禅宗思想，是最天真、简单、直接的，直指人心。简单的思想，犹如简单的生活，最能让我们生起平常心，从而明心见道。热闹往往是短暂的，所以我们绝对不能陶醉在热闹和繁华里。热闹过后，还必须把身心回到平静而简单的生活中，管他狂风暴雨、是非成败，荣辱不惊、诽谤不乱，该做什么，就做什么去，回到简单。

     2009年5月17日下山，历时15天，驱车3500公里风雨行程，终于在5月31日下午回到阳光灿烂的南岳广济禅寺，结束了长达半个月的“行脚”。

    回到起点，心更静了！

   2009年5月22日下午，随大部队驱车近十个小时后到达宁波大榭码头，将车停当后乘快艇登上普陀山。让我们同时享用了南海观音菩萨的阳光与甘露！

在九华山朝山叩首而开了“天眼”后的宗显大师在南海观音像下，终于露出了“功德圆满”的菩萨微笑

与开了“天眼”的宗显大师合张影，也不枉此行一路“护法”

在弥勒菩萨前祝福大家，恭喜大家发财

从这个角度看看~~~宗显大师与弥勒菩萨也有几分神似

据说南海观音是因为不愿意被日本僧人慧锷请去日本而留在了普陀山~~

纪念碑上被千夫指去的“日”字显得格外抢眼

两位沿途护法“义工”也来合个影

据说在普济寺前的这座桥上走一走能活九十九，不知道在这桥上坐一坐能不能活到九百九？

背后就是普陀山的百步沙