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大喜的信息

(2009-12-25 14:59:55)
标签:

救主基督

牧羊人

喜乐

光明

盼望

富足

道路

真理

生命

弥赛亚

文化

分类: 评论

               大喜的信息
                         杜凤英牧师

 

    在2000多年前,天使报给世人一个大喜的信息。它之所以是大喜的信息,因为它是关乎万民的,那就是“耶稣的降生”。
  每逢圣诞,普世欢腾万民同庆。因着主耶稣的降生,人类有了新的纪元,历史分成了“公元前”和“公元后”;因着主耶稣的降生,救恩的时代代替了律法的时代,使没有希望的人生找到希望。
  路加在路加福音二章十一节说:“因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”耶稣希腊文名字的意思是“耶和华是救恩”。基督是“受膏者”的意思,希伯来文为“弥赛亚”。在古犹太国,三种人要受膏抹,大祭司、先知、君王。而主耶稣不仅从他的名字,更从他的来临之时就在地上施行着奇妙的救赎之工。
  神应许赐给世人的救主基督,他是祭司,是大祭司,他献上他自己成了赎罪的羔羊,成就了神与人的和好。经上说:“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”,中国的古圣人也说:“人非圣贤,孰能无过?知过能改,善莫大焉。”每个人都有罪,这是个不争的事实。而罪的工价就是死,谁也不能逃脱罪的刑罚。耶稣来了,他报给世人一个大喜的信息,“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。”多么振奋的信息,耶稣为我们而来,他要帮助我们胜过世界,脱离罪恶,得以重见上帝圣洁的容颜。
  他是先知,宣告着神拯救大恩的临到,凡信靠主恩,持守真道到底的才能保守自己得以进入神永远的安息。除他以外,天下人间,没有赐下别的名可以得救。
  他是君王,他不但过去统治这个世界,现在以及永永远远,他坐着为王;他是阿拉法、他是俄梅嘎;他是昔在、今在、以后永在的全能者。
   这一大喜的信息却报给了一群孤独的牧羊人。你是一个孤独的人吗?
  在这花花绿绿的世界,在这车水马龙的城市中,更在这灯红酒绿的街衢,也许你找不到一个知心的朋友,难过时没有人来安慰;软弱时没有人来扶持;困苦时没有人来帮助。然而,耶稣来了,他是你随时的帮助;他是你知心的朋友;他是你患难时的依靠。
   每个人都有自己的盼望,牧羊人盼望着小羊快快长大,母羊生小羊生生不息。我们呢?是否盼望快乐、幸福、富足,永远长存?
  耶稣来了,他为我们带来了一切的答案。他说:“我就是道路、真理、生命。”透过他,我们能够回到造我们的父那里,重新得着新的生命,是圣洁的没有瑕疵的,是永远不死的生命。弟兄姊妹,这是信息,是今天我带给你们的大喜的信息。
  那个晚上,牧羊人也像今天一样将这大好的信息传扬:“既然看见,就把天使论这孩子的话传开了。”(路2︰17)牧羊人因此成了人类历史上第一批听到福音并传扬福音的人。他们承认需要救主,他们需要弥赛亚。正如寒冷的人需要温暖;忧伤的人需要安慰;生病的人需要健康;干渴的人需要清泉;饥饿的人需要食物。牧羊的人需要救主。
  今天大喜的信息临到你,你是否愿意像牧羊的人一样,承认你的需要而去求告他呢?只要你打开你的心门接受耶稣做你的救赎主,他必会赐你喜乐、光明、盼望、富足,你有一个充满喜乐的人生。

 

悔改的犹大
张书强牧师

 

    经文:创38:24-26;
    启应:130 赞美诗:28、167、224
    约过了三个月,有人告诉犹大说:“你的儿妇她玛作了妓女,且因行淫有了身孕。”犹大说:“拉出她来,把她烧了!”她玛被拉出来的时候,便打发人去见她公公,对他说:“这些东西是谁的,我就是从谁怀的孕。请你认一认,这印和带子并杖都是谁的?”犹大承认说:“她比我更有义,因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。

    引言:
    什么样的人才能成为蒙赞美的人呢?在雅各对十二个儿子的预言中,犹大是受赞美的。成为以色列君王的支派,甚至主耶稣也是出于犹大支派,《启示录》称耶稣为犹大支派的狮子。都是因为犹大犹大知罪能悔改,所以成了罪人悔改的榜样。
    这是一段不光彩的记述,他玛作为妓女要被处死,却是公公犹大自认有罪……
    大纲:
    一、犹大承认她玛更有义
    1、从犹大怀孕,并不是他玛的本意,因为犹大不肯把小儿子给她玛。犹大只是担心小儿子的安危,却不顾念自己的后代延续。
    2、而她所作的,却比犹大更有义,是为了尽儿媳的本分,给犹大家存留后代。所做并不光彩,却是情有可原。
    3、犹大承认他玛比自己更好,尽管他玛同样犯了罪。这对同在错误中的人来说并不容易,尤其是承认一个有问题的人比自己更好。
    保罗自认在罪人中他是罪魁,我们却自认在罪人中是个卓越的人。


    二、犹大承认自己犯了罪
    1、犹大没有隐藏自己的罪,而是当众承认。
    2、认罪也需要勇气。就如大卫一样,犯罪后写了《诗篇》第32和第51篇,把自己的罪昭然与众,这是真的悔改了。
    教会历史上曾要求寻求赦免的人站在教堂门口,把自己犯的罪说给向过往的人听。在神面前认罪,在人前也不要隐瞒。
    3、《箴言》28:13“遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。”


    三、犹大没有继续犯罪
   1、悔改,就是止住犯罪。
   2、有人会自暴自弃,在恼恨中堕落到底。因为不相信神的赦罪之恩,不愿过圣洁的生活。
   3、主耶稣对罪人的态度:“我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。”(《约翰福音》8章11节)神断不喜悦恶人灭亡,乃愿人人都悔改。


    四、蒙赞美的犹大(49:8-12)
    1、悔改后的犹大逐渐成为众弟兄中的首领。
“犹大啊,你弟兄们必赞美你;你手必掐住仇敌的颈项;你父亲的儿子们必向你下拜。犹大是个小狮子;我儿啊,你抓了食便上去。你屈下身去,卧如公狮,蹲如母狮,谁敢惹你?圭必不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等细罗(就是“赐平安者”)来到,万民都必归顺。犹大把小驴拴在葡萄树上,把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。他的眼睛必因酒红润;他的牙齿必因奶白亮。”
    2、但愿我们都如约瑟一样,没有不良的犯罪记录,成为与弟兄迥别之人,若不然,我们仍然可以像犹大一样,作悔改的人,也是被称赞的。

 

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