隐士的美学                

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——读周瑟瑟诗集《松树下》

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李唐（90后诗人）

　　周瑟瑟老师赠送的诗集《松树下》已经在我的床头放了有一阵子了，它已经成了我的“枕边书”——也是我近一段时间来的唯一一本枕边书。忙学习，忙着应付考试，忙着迎接高考。一系列的忙碌，却没有一件是我真正想要做的事。总感觉自己的无助，以及被他人左右的无奈。不过谁又不是这样呢？

　　《松树下》这本诗集仔细想想，似乎来得恰到好处——正是我心烦气躁，需要精神寄托的时候。而这本诗集，确实给了我最大程度上的安慰。

　　翻开着厚厚的第一页，书上标明这一章是周瑟瑟老师在08年所作的几首诗歌。前两首是《隐士的美学》和《广成子，神仙生活》。这两首诗以前在论坛上看到过，但在屏幕前读诗和在纸张上读诗感觉怎么可能一样呢？于是我又把这两首诗细细地读了一遍，果然与上次读时感受不同——这也是诗歌的好处之一，时读时新。

　　我虽然从06年，也就是我刚刚懂什么叫“现代诗”的那个年代，就开始在天涯诗会阅读起了周瑟瑟老师的诗，但对瑟瑟老师并没有过多的了解。那个时候，瑟瑟老师的诗就给我留下了难以磨灭的印象。后来，我才知道瑟瑟老师也生活在北京，并且生活在中关村，距离我的家并不远的地方。

　　中关村，给人的第一印象就是繁华，喧闹，高科技——虽然我并没有去过中关村。在这里，我很难想象有人会写出这样的诗句：“屈身在自然，天空飘来的祥云/脚上流血的木刺，舍利塔在我眼里/浮动，舍利塔啊你不要浮动……”这简直算的上是参透人生之感了，如此不动声色，非悟性所不能及。或许，正是由于身处在一个喧嚣的世界里，诗人才会向往如陶渊明般的隐士生活吧？正如诗人自己所描写的那副图景：“他太累了，前世他是一个操劳成疾的苦命人/清规戒律坚持了一辈子，今夜就要放弃/今夜我要在漆黑的山林里诵经……”

　　这不禁让我想起了耶稣受难，虽然诗人自己并没有把自己拔到如此崇高的位置。

　　瑟瑟老师的诗可以看出来，是有感而发的，绝没有半点的虚张声势，当然也没有半点的隐瞒。虽然诗人明白“隐士的话语也只一两句，甚至保持一生的沉默。”但诗人还是要呐喊，用诗歌呐喊。

　　这就是周瑟瑟的诗歌给我留下的印象：一半隐士，一半勇士。

　　这几天里，脑子里围绕着的都是周瑟瑟的诗句——

　　隐士沉沉入睡，像入冬的动物

　　脂肪收紧，毛发在风中一层层细数

　　我的人生也不过如此，记不清的恩情

　　如今都一一裸露，羞愧的心紧紧收缩

                      ——《在山中》

　　寒湖山

　　不可不相信的遗迹

　　破烂的衣衫如何留住？

　　岩壁上的诗句如何没有了拒绝

　　我这样陌生的人？

                      ——《寒山子》

　　尤其是当我读到一首诗人送给李少君的诗《乡村流水图》时，我被这样的句子深深吸引住了：

　　（牛马）跟在主人的身后，踢踏的脚步

　　踩碎了乡村的落日、沉寂的时光

　　与哑巴夫妻啊啊啊的争吵

                     ——《乡村流水图》

　　这简直是无以名状之美！如同一股暖流在我身体里融化，让我久久地徘徊在诗歌的境界中。这种发自内心的享受，只有诗歌才可以做到。

　　我开始一页一页地读，有时忘记了时间。这样让人醒目的诗歌实在是太少了，许多诗歌给我的感觉是昏昏欲睡，而周瑟瑟的诗歌却让我振奋。尽管他的诗歌有时也很悲凉，但却始终有一种坚持在里面。

很快，厚厚的一本诗集被我看到了一半。突然，我的好奇心驱使我一下子将书翻到了最后——我想看看如今写得炉火纯青的周瑟瑟，在80年代、90年代诗歌是什么样子？

　　然后我发现，诗人现在的这种“隐士+勇士”的气质从诗人最初写诗时就可以看到端倪——

　　我一生宣扬光明

　　在漫长的水上呼唤大鸟

　　穿过古老的河滩

　　我看见我未来的倒影

　　随云帆升起

                    ——《我别无选择》

　　而在这些诗歌中，我还发现了诗人的一种其他的气质——游戏性。

　　这并没有任何贬低的意思。恰恰相反，一些真正的好作品、好诗人，游戏性是不可缺少的。诗人的游戏性给诗歌增添了另外一种光辉。

　　比如这样的诗句：“穿白袍的是郁闷而死的智者/手指洁净，肠胃空空，到死也不呻吟/祝愿他与怨死的女鬼同床共枕。”

　　当读到这样的句子时，我甚至可以想象出诗人躲在诗歌后面做鬼脸的表情。这也让诗歌变得可爱起来。

    周瑟瑟同时也是一位有着“真性情”的诗人。在他的诗中，因南方雪灾、汶川地震而写的诗歌有许多首，其中一首最为感人。那是在雪灾之年，诗人无法回到家乡，但却时时刻刻思念着自己远在家乡的母亲。于是，诗人把这种寄托想象成家乡的野兽，让“它”去代替自己看望家中的老母亲。可以说，这是诗人的一部心灵史，诗人将自己对故乡、对母亲的浓浓情谊化做了一行行诗歌。在诗歌的最后，那只故乡的野兽终于替诗人“返乡”回到了母亲的身旁——

　　故乡的父母早早入睡，人老了睡得就早

　　野兽穿过五十年不遇的大雪，在屋前的水塘边

　　舔了舔冒着热气的舌头，像我一样突然发出一声低沉的哭叫。

                   　　　　　　 ——《湖南大雪，野兽尽孝》

　　有时我觉得我的语言是那么的匮乏，因为周瑟瑟老师的诗中有那么多闪光、独到、经典的地方，但我却不知该如何形容。这恐怕也是诗歌的特点——诗人与读者双重的考验。

　　我喜欢周瑟瑟的诗。按照现在时髦的话说，周瑟瑟属于“60后”诗人，也就是我的父辈人。而这一部分诗人是中国当下的最重要的一支力量。可以说，现在诗坛上大多数的实力派诗人都属于这一年龄层。

　　“60后”诗人风格相差极大，有高蹈的海子，也有主张“解构”的伊沙。而周瑟瑟的诗在他们中间则独树一帜：既有深刻的内涵，但又不故作姿态；既有通俗的语言，又不失语言的磨砺。这样的诗，我相信是经得起时间的考验的。

　　有一段时间，我曾十分迷恋“80后”诗人的诗作。他们肆无忌惮的语言，独立的精神人格，都曾给我带来过震动。而周瑟瑟似乎是与这一代诗人从气质上最为接近的“60后”诗人。

　　现在，我仍每天都读几首周老师的诗歌，读过以后感觉很不错——毕竟是住在同一个城市的诗人，共鸣是非常强烈的。我很想好好地写一写周老师的诗歌感受，但是时间实在不允许，所以只能到此为止了。不过，在繁忙中我有时想，如果没有诗歌，我的生活是什么样子呢？我想象不出来。诗歌是我的精神寄托，没有它我就是一具行尸走肉的躯体而已。

　　我相信对于周瑟瑟老师也是这样的。让我们一起感谢诗歌的给予。

                                           　　　　    2009年10月16日星期五 于北京

　　李唐：1992年生，14岁开始创作诗歌。就读于北京垂杨柳中学。作品见《诗刊·下半月刊》、《诗选刊》、《诗林》、《北京诗报》、《中华文学选刊·少年写作》、《少年文艺》、《中国校园文学》、《课堂内外》、《赣西文学》、《黄河诗报》、《诗歌月刊》及一些民刊。有作品收录《2008年诗歌精选》、《盛开》等、《21世纪中国文学大系·诗歌卷》（张清华主编）。曾在《新课程》开设诗歌专栏。著有合集《90后诗人7家》。曾获得台湾第五届X19诗奖首奖、首届复兴文学奖。