古典诗歌十分讲究章法、结构的严谨和法度，注重诗脉的起承转合。律诗是以“联”，绝句是以“句”，古体诗是以“偶句”为起承转合单位的。

　　起元人乔吉论作乐府之法，有所谓凤头、猪肚、豹尾之说，即“起要美丽，中要浩荡，结要响亮”（见元·陶宗仪《辍耕录》卷八）。如何起得“美丽”呢？一种方法是开门见山。如柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫”，纪昀批：“一起意境阔远，倒摄四州，有神无迹。通篇情景俱包得起。”（《瀛奎律髓刊误》卷四）另一种方法是婉转入题。中国古典诗歌的“言志”“缘情”传统，含蓄蕴藉、忧而不困、哀而不愁、怨而不怒的诗教，使得古典诗歌迂回入题的“起”式更为普遍。如张九龄《感遇十二首》（其一）的起句“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”中，以兰叶的“葳蕤”和桂华（花）的“皎洁”，抒写自己“草木有本心，何求美人折”的孤芳自赏、不求人知的情怀。第三种方法还可以突兀入题。即一开头便出人意料，用精警之语来吸引读者，力避平庸。如欧阳修《戏答元珍》：“春风疑不到天涯，二月山城未见花。”先提出一个问题，引人注意。如果倒过来，先说二月山城未见花，所以春风疑不到天涯，就不像这样有诗意了。无论哪种“起”法，都忌平淡乏味，力求笔势突兀，句法挺拔，以振起全篇。

　　承承是开头景、理、情的延续，或阐释，或铺陈，或发展。方式有总接，有分承；有明顺，有暗接，等等。如唐代常建《题破山寺后禅院》的颔联：“竹径通幽处，禅房花木深”，“竹径”和“幽处”、“禅房”和“花木”紧承首联“清晨入古寺，初日照高林”中的“清晨”“古寺”“高林”，既显章法浑圆，又使得下联“山光悦鸟性，潭影空人心”造句挺拔且寓意深长，被欧阳修称为“造意者为难工”之语。要之，“承”不仅在结构上起缝合传递的功用，更重要的是它的铺垫和蓄势，使得后面的“体物写志”更有根基。

　　转“转”是指结构上的跌宕，或作者思路上的转换（如由事及理、由景及情、由物及人）。它不仅使诗歌在章法上给人一种回环往复之感，更能引导读者从中体认思路，开辟新话题、新意境，进而品味出作者的情感和诗歌的主旨。如果说“承”不妨和缓，那么“转”则要求突起，有波澜，有起伏，避免平铺直叙。如宋之问《渡汉江》：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”诗人从贬所渡江逃归，离家愈近，思乡之情愈强烈，但诗中却宕开一笔，说“近乡情更怯，不敢问来人”，形象地说明了作者的矛盾心理：一方面渴望得知家人的“音书”，另一方面又怕家人受牵连的消息得到证实。这里，“近乡情更怯”的“转”，上接“音书断”，下关“不敢”句，把诗人强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦抒发得淋漓尽致。

　　合所谓“合”就是指诗句的收束句。它既可浑圆章法，更是作者“感发意志”“体悟写清”“神光所聚”的“诗眼”和“词眼”所在。因此，我们在解读古典诗歌时，更应留意于此。唐宋诗的结句方式很多，但不外乎明结和暗结两种。明结，即直接抒情、言志、阐理。如杜甫《闻官军收河南河北》首句叙事点题，结句更是扬“青春作伴好还乡”之乐，抒“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的惊喜之情。此类结句具有明快、质朴、无意造语却自然天成的特点。暗结，即以景语结情语，用景物来传达、折射、暗示（暗喻）出作者的感情、寄托、抱负，好处是形象含蓄，耐人咀嚼。如李益《汴河曲》：“汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人”，结句就借随风飘荡、漫天飞舞的杨花，遥寄了作者深沉的历史感慨和对现实的政治感受。如果善于从结句切入，会给我们提供一把解读诗歌主题和形象的钥匙。

　　（选自语文出版社《唐宋诗词鉴赏》，2007年1月版）