揉进传统武术元素的“何庄武狮 ”

     何庄村是城西一个极寻常的小村，躲在赵县地图一个偏僻角落里，很难发现。老百姓春播夏管秋收冬藏，日子过得平平常常。倘若没有村里那一大群耍狮子的人，没有河北省政府将他们的“武狮”列入省级非物质文化遗产名录，我们或许还对这样一个村子的存在浑然不知，更难想象有机会到那里走走。

     循着咚咚锵锵的锣鼓声，我们来到村西办喜事的那户农家里。欢快的乐曲、高大的气拱门、四处张贴的大红喜字，农家婚礼喜气洋洋的氛围被渲染的淋漓尽致。60岁的苏新社是何庄村新社武狮团的团长，因为是同村的老乡家办喜事，苏新社的舞狮团照例前来助兴，婚礼现场有了威风的狮子捧场，显得格外喜庆。舞狮场就设在事主家门前，老苏说，因为场地小，今天仅仅出了两只狮子。除了武狮表演，苏新社的团队里，还保留着一些传统武术节目，如舞钢叉和舞流星，这些传统技艺已经不多见了。 

      新娘子已经迎娶到家了。婆家人开始紧锣密鼓准备丰盛的午宴。在这样的日子里，武狮团也会被主家招待一顿结婚喜宴。

      何庄新社武术武狮团的锣鼓在一旁卖力的敲打着，时缓时急伴着武狮的节奏。场上耍狮子的艺人，通过“走梅花桩”、“狮子望月”、“穿档过桥”、“跳八字”和“跳、转、腾、扑”等动作，展现出狮子威猛剽悍的一面。滚钢叉以表演惊险著称。苏焕未将钢叉靠在臂膀上，轻轻一抖，那钢叉便乖巧地缠上手臂，先是从左臂滚向右臂，再由右臂滚向左臂，钢叉稳住后，只见他一切掌一撑臂，那钢叉又顺势滚上他的脊背，犹如灵蛇。滚动钢叉，钢叉上的两片铁圈随着转动发出“哗啦啦”的声响。苏焕未还把钢叉抛入空中，落下时扔在其身体上滚动，“哗啦啦”的声音便在空中响起，荡人心魄！站在桌子上表演的是17岁的任小华，他跟师傅苏焕未学艺4年，看着徒弟露一手，老苏笑得合不拢嘴。

    参加婚礼的人们纷纷掏出手机拍摄难得一见的民间艺人表演。热热闹闹的民间艺术表演，为农家婚礼增添了几分意想不到的喜庆色彩。

    27年前，出身于武术世家的苏新社，把握市场机遇，与本村东少林会的苏江海、王占英、徐红叶等人组建了第一个股份制的有演出收入的“武术武狮团”。这个团队打入市场以后，演出效益非常看好。随之又有苏庆利等人组建的第二个武狮团。形成了何庄武狮百花齐放的局面。他们有合作有竞争，你方唱罢我登场，将个何庄村的狮子舞得风生水起，声名远播。正是因为有了老苏和小苏两支舞狮团的竞争，何庄武狮出现了空前的繁荣。

    这些年，老苏靠组织武狮团表演发了家。新盖起一溜里外贴满瓷砖的高房大屋。他家的大门坐北面南，高高的墙头外是小菜园。这是个只有乡村人家才有的那种极宽敞的农家院，花花绿绿的瓷砖由里贴到外，透着生活的富足。院子当中停着一辆带棚的机动三轮车，车上是一面大鼓和舞狮子的道具。一看便知是老苏外出演出的代步工具。房里堆满了狮子头和狮子皮，杂乱地摆列着刀枪剑戟斧钺钩釵以及流星九节钢鞭等练武、表演的兵器。

    农闲时节，老苏就领着一班人在自家的院子里操练。一招一式用心去教年轻的武狮员。这些小伙子在老苏手把手教练下，他们爬上两张桌子摞起来的高台，在桌子“走梅花桩”、“狮子望月”做出各种高难度动作，爬上去练习动作，再双双纵身跃下，不知重复多少次，训练的非常刻苦。

    苏新社留着小平头，长得墩墩实实。他对何庄村的历史了解的不少。他说：“何庄村历史悠久，县地名志里有所记载。因本村位于洨河南岸，上古时期有‘河滨村’之称，后不知何时改为了‘河庄村’一直延用到了70年代末，又不知因何被改为了‘何庄村’。相传，早年间嵩山少林寺失了天火，寺院毁于一旦，众僧难以维持生活，各逃其生，有两名少林武僧化缘来到何庄村，受到热情好客的何庄人的礼遇。两名武僧为回报村民，便将少林武功中的大洪拳和小洪拳传授给东西两家男子，村里的年轻人爱凑伙，每到晚上或农闲时节，也都跟武僧习武。自此，村里武风日盛，还形成了东西两个少林分会。此后，少林会的年轻人，凭借着过硬的武术功底，很快又把舞狮练成，形成了何庄村独特的武术带舞狮的风格，一直延续到今天。我还有个想法，打算办一个班，教教村里的年轻人，再写一本《何庄武术舞狮发展史》，把祖辈口传的拳论和狮谱整理出来。这样，老辈人留下的东西才不至于失传……”

    老苏的舞狮团很火，一年有250多天忙着为庙会立集、企业庆典、结婚寿庆演出，按他的话说是，活儿多得干不过来。 

    小满时节，小麦的籽粒已开始饱满起来，每个麦穗都长得胖嘟嘟的，一派丰收在望的景象。

    村东口，就是广阔的麦田。麦子长得很壮，温热的风刮过，一波波的麦浪轻轻地推涌着、追赶着，向远处荡漾开去。沉甸甸的麦穗你靠着我，我挤着你，这边一推，似乎那边就要摇晃。麦田里麦梢儿上的黄色若隐若现，农谚讲：“芒种见麦茬”，到了芒种麦田就全部变黄啦，收割机一过，地里就只剩下麦茬了。

    苏庆利是一位瘦小的年轻人，四十挂零的年龄，他是何庄村另一支武狮团的团长。每天清晨，他会穿好练功服，到村东口一块土台上打几套拳，只见他气沉丹田做了个启式，接下来“骑马蹲裆”、“金鸡独立”、“仙鹤展翅”、“黑虎掏心”、“回头望月”，等一连串的拳式，步稳势烈，刚劲有力，一套拳下来，脸上已经是汗津津的了。从他的拳路中，我们似乎看到了何庄武狮的影子，难怪何庄武狮的武字不是舞蹈的的舞，而是武术的武，原来他们将舞狮的技巧动作与传统武术的动作进行了完美的结合。这种武术带舞狮的风格，体现了何庄民间艺人非凡的创造力，应该说是富裕起来的新型农民对民间艺术的一大贡献。苏庆利的一招一式，让人不由缅怀往昔那一缕逝去的古意。

   这块土台子四周是一片高高的白杨树，太阳像一个喝红脸的醉汉，一点点从地平线升起，不一会儿就挂上树梢，发出刺眼的光。小鸟醒来的最早，在树上叽叽喳喳地唱着歌，观看苏庆利晨练，婉转的鸣唱似乎是为早起的晨练者喝彩。苏庆利练拳的土坡上，五颜六色的无名野花恣肆地绽放着，这是城市里难以见到的一道风景。透过树林便是向远方铺展开来麦田，那麦田齐刷刷的，微风荡过飘来阵阵即将成熟的麦香。 小苏幼时跟本村徐书民、王占英学拳脚、练舞狮。练的是传统的‘大洪拳’。

    等他的几套拳打下来，透过树林子，已经隐隐约约地够看到麦田小路上一伙舞狮人年轻的身影了。红红的服装、鲜艳的狮子头，行走在绿色的麦田里，仿佛是一艘彩色的画舫劈波在绿绿的湖水里，透着说不出的美。这伙年轻的舞狮人，正是他所带领的武狮团队。只要不忙，大家总要聚在一起练练功夫，排练一些新的动作。

    虽然不是舞台上的正式演出，武狮团的小伙子们依然舞动的十分到位。在这片接地气的土地上我们真切地领略到何庄武狮的迷人风采。他们或群狮齐舞，气势恢宏壮观；或三俩戏耍，妙趣横生。“跳、转、腾、扑”等动作孔武有力，展现出狮子王者的风范，同时，把期待时的“盼”，快乐时的“欢”、亲昵时的“吻”、找寻时的“搜”、惊恐时的“怕”以及“瘙痒、舔毛、打滚、抖毛、弓腰、啃爪、掏耳朵、打舒展”表现的惟妙惟肖。咚咚锵锵的锣鼓伴奏是舞狮队的灵魂。它和舞绣球的耍狮人相配合，指挥舞狮者的节奏和动作的易难。村里人淳朴、爱热闹，不一会儿，我们身边就围拢过来一群看热闹的乡亲。

    前面提到的苏新社的武狮团侧重在家门口演出，与其不同的是，苏庆利的何庄武狮团，已经把队伍带到全国的大中城市中扮演，使何庄武狮走向了更广阔的发展空间。武狮团80多人，常年在外演出，每年商业演出百余场，兰州、威海、天津、衡水、石家庄等大中城市处处留下何庄武狮的靓影。

    中华大地上的村庄星罗棋布，何庄村和其它村舍—起久存于这历史长河之中。不同的是该村有一种特殊的文化传承，一直延续了下来，那就是武狮。从何庄村回来好几天了，心里却一直想着这个普普通通的小村，想着那些舞狮人，这里不仅蕴藏着属于历史的厚重与沧桑，也拥有足够多的现代富庶与幸福。