苦雨终风也解晴
2022-04-03 15:49:07
标签： 历史 情感 苏轼 文化 杂谈
1100年2月，也就是春节刚过完不久，不到25岁的宋哲宗竟然生病离世了。关于他的英年早逝，猜测很多，无关紧要了。重要的是宋徽宗继位后，实施天下大赦，早已无望的苏轼也在赦免之列。
他没想过有生之年还能离开海岛，回内陆去见亲人，哪怕修炼得如佛如仙、心如止水，也激动得差点落泪。第一时间整理行装，准备随时出发。
毕竟在海岛生活了三年，对这里已经很有感情，离别时照例要给当地的朋友赠一首诗：
《别海南黎民表》
我本海南民，寄生西蜀州。
忽然跨海去，譬如事远游。
平生生死梦，三者无劣优。
知君不再见，欲去且少留。
苏轼情深义重，一直用真性情与人交往。以前写离别诗，都会表达不舍、流泪等情绪，如别徐州时说“欲寄相思千点泪，流不到，楚江东”，在杭州送别陈襄时说“今夜残灯斜照处，荧荧。秋雨晴时泪不晴”等。但这首离别海南的诗则十分淡定，全无半点不忍心离开的意思。他不会说谎，任何时候写诗作赋都如实抒发彼时彼刻的内心感受。离开海南前他没有不舍，只是想到不可能再相见，才出于礼貌暂且按捺自己，稍作停留。
“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。”起篇安慰前来送别的朋友，四海一家人，你们就当我远游去了，别难过。
“平生生死梦，三者无劣优。”这辈子最重要的生、死、梦（活着）三件大事，其实没有好坏优劣之分，生即是前世的死，死即是后世的生，活着如同做梦，做梦也相当于活着。我离开这里，与我到这里与大家相逢，都是一样的，不用欢喜，也不用悲伤。
“知君不再见，欲去且少留。”话虽如此，想到将来不会再见面时，我也有不舍，想离去的心很迫切，不妨碍我暂且停留下来，与你们再叙叙情谊。
这首诗充满禅学意味，仿佛苏轼已经参透生死，无喜无忧。真正启程后，他回想在海南的艰苦生活，感慨良多，夜不能寐，用诗记录下来：
《六月二十日夜渡海》
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
“参（音申，星宿之一）横斗转欲三更”，明指作此诗的时间，暗喻皇帝一个换一个，天快亮了。
“苦雨终风也解晴”，明指作诗时的天气，暗喻人生连绵的苦雨和无尽的大风，终是要过去的，晴天即将来临。
“云散月明谁点缀？天容海色本澄清。”明写当时海面所见的实景，暗喻诗人自认为与天空大海一样，本就澄清（只是被诬陷）。
“空余鲁叟乘桴意”，借用孔子（鲁国老头儿）曾说“道不行，乘桴浮于海”的典故，表达自己这几年虽然有机会漂洋过海也没能传授多少文化的遗憾。孔子发出“世道不行也许跨海才能实现教育理想”的感叹，苏轼同样认为世道不行，且有机会跨海了，回想起来也没什么成就，空余一番心意罢了。
“粗识轩辕奏乐声”，借用《庄子•天运》中的典故：北门成问于黄帝曰：“帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑，荡荡默默，乃不自得。”此句仍是诗人对谪居海南三年的回顾，没有完成孔子的心愿，倒是领略了庄子的玄思。
最后一句总结“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”在南方荒芜之地九死一生，心中并无恨意，这一趟奇绝之旅，是我这辈子最奇特的经历
苦雨终风也解晴
1100年2月，也就是春节刚过完不久，不到25岁的宋哲宗竟然生病离世了。关于他的英年早逝，猜测很多，无关紧要了。重要的是宋徽宗继位后，实施天下大赦，早已无望的苏轼也在赦免之列。
他没想过有生之年还能离开海岛，回内陆去见亲人，哪怕修炼得如佛如仙、心如止水，也激动得差点落泪。第一时间整理行装，准备随时出发。
毕竟在海岛生活了三年，对这里已经很有感情，离别时照例要给当地的朋友赠一首诗：
《别海南黎民表》
我本海南民，寄生西蜀州。
忽然跨海去，譬如事远游。
平生生死梦，三者无劣优。
知君不再见，欲去且少留。
苏轼情深义重，一直用真性情与人交往。以前写离别诗，都会表达不舍、流泪等情绪，如别徐州时说“欲寄相思千点泪，流不到，楚江东”，在杭州送别陈襄时说“今夜残灯斜照处，荧荧。秋雨晴时泪不晴”等。但这首离别海南的诗则十分淡定，全无半点不忍心离开的意思。他不会说谎，任何时候写诗作赋都如实抒发彼时彼刻的内心感受。离开海南前他没有不舍，只是想到不可能再相见，才出于礼貌暂且按捺自己，稍作停留。
“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。”起篇安慰前来送别的朋友，四海一家人，你们就当我远游去了，别难过。
“平生生死梦，三者无劣优。”这辈子最重要的生、死、梦（活着）三件大事，其实没有好坏优劣之分，生即是前世的死，死即是后世的生，活着如同做梦，做梦也相当于活着。我离开这里，与我到这里与大家相逢，都是一样的，不用欢喜，也不用悲伤。
“知君不再见，欲去且少留。”话虽如此，想到将来不会再见面时，我也有不舍，想离去的心很迫切，不妨碍我暂且停留下来，与你们再叙叙情谊。
这首诗充满禅学意味，仿佛苏轼已经参透生死，无喜无忧。真正启程后，他回想在海南的艰苦生活，感慨良多，夜不能寐，用诗记录下来：
《六月二十日夜渡海》
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
“参（音申，星宿之一）横斗转欲三更”，明指作此诗的时间，暗喻皇帝一个换一个，天快亮了。
“苦雨终风也解晴”，明指作诗时的天气，暗喻人生连绵的苦雨和无尽的大风，终是要过去的，晴天即将来临。
“云散月明谁点缀？天容海色本澄清。”明写当时海面所见的实景，暗喻诗人自认为与天空大海一样，本就澄清（只是被诬陷）。
“空余鲁叟乘桴意”，借用孔子（鲁国老头儿）曾说“道不行，乘桴浮于海”的典故，表达自己这几年虽然有机会漂洋过海也没能传授多少文化的遗憾。孔子发出“世道不行也许跨海才能实现教育理想”的感叹，苏轼同样认为世道不行，且有机会跨海了，回想起来也没什么成就，空余一番心意罢了。
“粗识轩辕奏乐声”，借用《庄子•天运》中的典故：北门成问于黄帝曰：“帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑，荡荡默默，乃不自得。”此句仍是诗人对谪居海南三年的回顾，没有完成孔子的心愿，倒是领略了庄子的玄思。
最后一句总结“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”在南方荒芜之地九死一生，心中并无恨意，这一趟奇绝之旅，是我这辈子最奇特的经历