我们心中的名人殿堂我们心中的名人殿堂

      自古至今，世界各地到处都有着各种名人的殿堂，小到家族的祠堂、城镇的纪念馆，大到国家的广场、纪念碑，它们追溯着历史，供奉、纪念着那些在某一领域、为一方人民做出过贡献的人。

北京西城区阜成门内的帝王庙，是明清两代皇帝供奉、祭祀先祖的地方，始建于明朝嘉靖十年（1531年），殿堂内供奉了上至伏羲、轩辕祖先，下至明、清各朝的历代帝王和名臣，是我国唯一纪念历代帝王、名臣的殿堂。清朝乾隆皇帝执政时，提出了“中华统绪，绝不断线”，把庙中没有涉及到的几个朝代的皇帝、名臣，也供奉入内，共确定的帝王有188位、名臣有79位。

他们的历史贡献与现实作用可以概括为：卫国，保民，护财，佑福。

我们到欧洲旅游，也可以看到各地的一些纪念馆、纪念碑和名人故居，它们在时光流逝中，讲述着一些生动的往事，仿佛是现代生活的一部分。法国的金字塔广场，有一座圣女贞德的纪念雕像；在俄罗斯的莫斯科郊外，竖立着很多方尖碑，它们纪念着卫国战争中牺牲的人们。

名人们也被载入各种书籍中。我在国家图书馆查阅孔子的研究、传记，看到了各种名人的各种版本的研究、传记。《巨人传》、《影响世界的伟人们》、《获诺贝尔奖的人》、《人类的群星闪耀时》等。

每个人的心中，也有着各种不同名人的殿堂，它们供奉着那些我们崇拜、敬仰的人，或者是日常生活中，我们熟悉的、有能力的、想成为的人。

这些殿堂里的名人们，就像人类生存时空中的太阳、星星一样，闪耀着光芒，照亮着人类的生活，影响着我们，成为我们人生的榜样。

为我们留下了伟大《史记》的司马迁，年青时曾经到鲁国游历，鲁国是孔子生活过的地方，他在《孔子世家》里感叹：“《诗经》中有这样的句子，‘高山吗，人人都仰望着，大路吗，条条都可通行。’虽然不能人人都登上那高山绝顶，踏上那大路坦途，但心总是向往着。我读着孔子的书，便想见他的为人。到了鲁国，参观孔子的庙堂、孔子用过的车子、穿过的衣服以及祭祀器具，见到众儒生按时在他家里演习礼仪，我恭敬地徘徊留连，不肯离去。”

司马迁心中的名人是孔子，从周公到孔子相隔五百年,从孔子到司马迁生活的年代也是五百年，司马迁很想达到孔子那样的人生高度，所以他说“五百年代有圣人出”。司马迁的父亲去世前拉着他的手说：“我家世世代代都当史官，你也会接替这个职务。我一直想写一部通史，但这个愿望实现不了啦，你一定要继承我的事业，千万不要忘记啊！”所以，司马迁在遭受刑辱后，坚韧地活了下来，他以究天人之际、通古今之变，成一家之言的志向与使命，完成了《史记》。

2018年深秋，我到苏州参加一个会议，会议结束后，我独自去了天平山的范公祠，拜谒我心中的名人范仲淹。

范公祠位于苏州古城西郊天平山的东南麓，是为纪念范仲淹而修建的，这里也是其家人的墓地。我下了公交车，走近天平山时，天空飘起了细雨，我没有带雨伞，独自沿着山路向前走去，最先看到了三间四柱的阁楼式石牌坊，高大的石牌坊横梁上的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹《岳阳楼记》中的两句名言。我在心中重温着这两句名言，它应该是范仲淹人生的精神所在，也是人们来此最能够感受、汲取到的。

我走进牌坊，就看到了范仲淹的雕像，雕像的旁边有一块御碑。御碑的文字详细地记述了康熙、乾隆都来过此地。我低头看着，这脚下的石路应该就是当年康熙、乾隆他们走过的，他们一定也重温着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在这牌坊、雕像前一一地住过足。

雨开始大起来，我的头发、外衣都已经淋湿了，气温也有些下降，但我还是沿着石路向前走去。有些地方，我们匆忙的人生离开了，就不容易再来了。

再看到的就是雨中竹丛里的三太师祠，这是纪念范仲淹的三位祖先的。他们分别是五代（吴越时），任过节度使粮科判官的曾祖范梦龄、任过秘书监的祖父范赞时、北宋时任过三军掌书记的父亲范墉。他们去世后，都葬在了天平山，因而天平山也称为范坟山。范仲淹任参知政事时，他的这三世祖先，也先后被朝廷封为徐国公、太师唐国公、太师周国公。

但范仲淹的父亲范墉英年病逝。他随母改嫁，少时孤贫，靠胸怀大志，刻苦自励，中了进士。为官后，他曾主持“庆历新政”，巩固边防。他担任地方官时，所到之处，体察百姓疾苦，也皆有政绩。他曾任苏州知州，治理水患，创建州学，造福乡里。他所作的《岳阳楼记》一文，尤为千古名篇。

范仲淹在政治上、军事上、教育上、文学上，都有不凡的建树，是很多人心中的名人，王安石心中的“一世之师”，朱熹心中的“第一流人物”，康熙心中的“济世良相”，乾隆心中的“学醇业广”……

边走着、看着、思想着，我的头发、外衣完全淋湿了，已过午时，山上的人也稀少了。我便循着来路，穿过松柏、竹丛，走下山来。

每个人心中殿堂里的名人，都影响着我们人生的言行。我有些自卑地想，我今生无能为官济世，也许在文学写作上，能够受到范仲淹的影响。