2006年3月28日，教育部表示将清退44.8万代课教师，其中30万在农村。

看了这则消息，真让人一喜一悲，且悲大于喜。

喜的是经过多年的努力，国家培养了大批受过正规、系统教育的教师，这些教师通过“清退”代课老师，充实到教育一线，将有助于提高教育水平，特别是对那些边远山区、落后地区有着积极而长远的意义。

忧的是国家的教育主管机关面对44.8万代课老师几十年的艰辛，用冰冷的“清退”二字打发了。

对乡村教师的最初印象，是从苏联电影《乡村女教师》得到的。再后来是看了国产电影《凤凰琴》，那些在不通车、不通电的山沟沟里，那些兢兢业业为了孩子而奉献一生的人，尽管他们为了一个转正指标也暴露出人性钩心斗角的弱点，但他们所展现给人们的奉献精神却依然那么灿烂，难忘。

中国真正富庶的土地，不过占中国领土面积的三分之一。真正符合标准的教育资源基本上都集中在这里。而我们现行教育师资培养、就业、管理体制，很难确保所有地方都能够得到足够的正规院校培养的教师。即使有足够符合资格的教师，地方财政未必能够给予其城乡一致的无差别待遇，在这种无论经济待遇、还是生活环境、教学环境存在巨大的城乡差别的情况下，而教师又是一个完全自主选择和流动的职业，仅仅靠“清退”代课老师，就可以改善那些贫瘠落后地区的教育状况吗？人们有充分理由可以预测到，现实中的问题绝不是“清退代课教师不会影响农村中小学的教学质量和师资问题”一句简单的话就可以解决的。

另一方面，这些代课老师，特别是那些已经在这个岗位上工作了20年、30年，甚至更长，他们的年龄和身体状况，已经不能在转换行业，而他们为之奉献了这么久职业，说“清退”就清退了？！他们心中没有被抛弃的感觉吗？没有那种“用人脸朝前，不用人脸朝后”的落寞吗？中国文化里还有个“受人滴水之恩，当涌泉相报”的传统，在当今“共建和谐社会”的时候，更不能尊崇“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”德行。

随着时代的发展，代课老师最终是要退出历史的。但怎么退，应该有个更为体现人性关怀的方式。首先，应该在所谓“清退”之前，对所有代课老师提供一定时间的培训，创造条件，让确实有能力有师德、愿意继续从事教育工作的代课老师有考取正式教师资格的机会。现代社会的公平，最最重要的是机会的均等！其次，应该对代课老师的基本状况进行深入分析，根据代课教龄长短而区别对待，而不应该用一个“清退”就将一个代课一辈子，临近五、六十岁的的老代课教师打发了。第三，应当由各地教育主管机关出面，对代课教师曾经作出的贡献公开表示感谢，并对整个调整工作进行系统的政策解释，这不仅仅是对代课老师们有个交代，也是对中国的教育历史有个交代；第四，建议用调整取代“清退”代课老师，因为随着时代的变迁，词语也在变化，“清退”这个词在现今社会具有极大的贬义，通常用于违法或违规行为的后果处理，显然，代课教师是我国经济、教育的历史状况所决定的一种拾遗补缺的办法，有其合理性和必然性，用“清退”一词是非常伤害他们的。第五，对于教育支边而又没有考取教师资格的热血青年，仍应当给予相应的政策支持，比如被评为2004年度感动中国十大人物的徐本禹，严格意义上讲，也是个代课老师，因为他的专业注定他没有考取教师资格。