下卷 第九十七回 第十三节：不能冷了心啊

【原文】

正闹着，外边一个人慌慌张张跑进来，倒把李纨唬了一跳，看时却是平儿．跑进来看见这样，只是呆磕磕的发怔．李纨道：“你这会子不在那边，做什么来了？"说着，林之孝家的也进来了．平儿道：“奶奶不放心，叫来瞧瞧．既有大奶奶在这里，我们奶奶就只顾那一头儿了．"李纨点点头儿．平儿道：“我也见见林姑娘。”说着，一面往里走，一面早已流下泪来．这里李纨因和林之孝家的道：“你来的正好，快出去瞧瞧去．告诉管事的预备林姑娘的后事．妥当了叫他来回我，不用到那边去。”林之孝家的答应了，还站着．李纨道：“还有什么话呢？"林之孝家的道：“刚才二奶奶和老太太商量了，那边用紫鹃姑娘使唤使唤呢．"李纨还未答言，只见紫鹃道：“林奶奶，你先请罢．等着人死了我们自然是出去的，那里用这么……"说到这里却又不好说了，因又改说道：“况且我们在这里守着病人，身上也不洁净．林姑娘还有气儿呢，不时的叫我。”李纨在旁解说道：“当真这林姑娘和这丫头也是前世的缘法儿．倒是雪雁是他南边带来的，他倒不理会．惟有紫鹃，我看他两个一时也离不开。”林之孝家的头里听了紫鹃的话，未免不受用，被李纨这番一说，却也没的说，又见紫鹃哭得泪人一般，只好瞅着他微微的笑，因又说道：“紫鹃姑娘这些闲话倒不要紧，只是他却说得，我可怎么回老太太呢．况且这话是告诉得二奶奶的吗！"正说着，平儿擦着眼泪出来道：“告诉二奶奶什么事？"林之孝家的将方才的话说了一遍．平儿低了一回头，说：“这么着罢，就叫雪姑娘去罢。”李纨道：“他使得吗？"平儿走到李纨耳边说了几句，李纨点点头儿道：“既是这么着，就叫雪雁过去也是一样的．"林之孝家的因问平儿道：“雪姑娘使得吗？"平儿道：“使得，都是一样．"林家的道：“那么姑娘就快叫雪姑娘跟了我去．我先去回了老太太和二奶奶去，这可是大奶奶和姑娘的主意．回来姑娘再各自回二奶奶去。”李纨道：“是了．你这么大年纪，连这么点子事还不耽呢。”林家的笑道：“不是不耽，头一宗这件事老太太和二奶奶办的，我们都不能很明白，再者又有大奶奶和平姑娘呢。”说着，平儿已叫了雪雁出来．原来雪雁因这几日嫌他小孩子家懂得什么，便也把心冷淡了．况且听是老太太和二奶奶叫，也不敢不去．连忙收拾了头，平儿叫他换了新鲜衣服．跟着林家的去了．随后平儿又和李纨说了几句话．李纨又嘱咐平儿打那么催着林之孝家的叫他男人快办了来．平儿答应着出来，转了个弯子，看见林家的带着雪雁在前头走呢，赶忙叫住道：“我带了他去罢，你先告诉林大爷办林姑娘的东西去罢．奶奶那里我替回就是了。”那林家的答应着去了．这里平儿带了雪雁到了新房子里，回明了自去办事．

【端木持易见解】

前节我们正说到，李纨吩咐紫鹃尽快给黛玉穿寿衣。这个时候，平儿“慌慌张张跑进来”，如何用“跑”来形容呢？跑来干什么呢？难道真是“奶奶不放心，叫来瞧瞧”？难道真是为了“也见见林姑娘”？

很显然，答案都是否定的。理由其实只有一个，那就是王熙凤临时才想到需要一个黛玉身边的人，做戏做全，以便更好的蒙骗宝玉。所以，她才急匆匆的要来完成任务。没想到来了才发现黛玉将要死亡，她才不好开口，也不好谈“要人”的事情。

林之孝跟着平儿来，却也是老司机，看到这个情况，也不好主动张口，却“答应了，还站着”，等着李纨问她，她才说话。为什么不主动说呢？因为她知道主动说出来的话，会让她丑恶的嘴脸暴露无遗。她需要一块“遮羞布”。你看，等李纨问她，她方说话。而且把“二奶奶和老太太”就是王熙凤和贾母抬出来，不说是自己的意思。有啥事儿，都和她没关系。

可惜，紫鹃不吃她这一套，谁的面子也不给，贾母和王熙凤也不行。就这一点，真是得了黛玉的精髓，真是可歌可泣的伟大壮举了。我们绝不要小看紫鹃的这一举动，这绝对称得上一“忠义无双”的关二爷精神了。真不枉黛玉平日待她如亲姐妹一般。

反观雪雁，从小跟着黛玉来到贾府，“他倒不理会”。为什么不理会呢？因为“这几日嫌他小孩子家懂得什么，便也把心冷淡了．”雪雁倒是衷心的，也有心思的，聪明的很。可惜，有紫鹃顶在前头，黛玉自然就和她接触和交流的少了，自然也就冷落了她，她即便有“忠心”，恐怕也是传不到黛玉那里的，又怎么能理会得了呢？

就像公司里的低等级员工，跟大领导相差的级别太大，平日大领导只听跟他级别相近的人的汇报，相差2级以上的人，极少能直接汇报，甚至根本见不到，即便有忠心，如何能帮得到呢？

国家也是如此，皇帝哪里能见到外面的普通老百姓？平日里见到的就是太监、少数能够参与朝议大大臣。所以，自然和他们最亲了，外面的人，他都见不到，如何听其言，如何倾诉衷肠？

你不理会她，她自然不理会你，人啊，就是这么个道理，对不对？

所以做高级领导，不能总呆在办公室里听报告，要下到不同层级，去听一听各个层级的声音。一年至少应该搞一两个月才好。你看，还不到五分之一的时间，他们都不愿意下去。

上山下乡，是我党密切联系群众的法宝。而是否联系群众，是我们辨别一个人、一个国家、一个民族是否有前途的根本法宝。

教员曾经说过：“看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？只有一个标 准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。愿意并且实行和工农结合的，是革命的，否则就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己结合于工农群众，他今天是革命的；但是如果他明天不去结合了，或者反过来压迫老百姓，那就是不 革命的，或者是反革命的了。有些青年，仅仅在嘴上大讲其信仰三民主义，或者信仰马克思主义，这是不算数的。你们看，希特勒不 是也讲‘信仰社会主义’吗？墨索里尼在二十年前也还是一个‘社会主义者’呢！他们的‘社会主义’到底是什么东西呢？原来就是法西斯主义！陈独秀不是也‘信仰’过马克思主义吗？他后来干了什么呢？他跑到反革命那里去了。张国焘不是也‘信仰’过马克思主义吗？他现在到哪里去了呢？他一小差就开到泥坑里去了。有些人自己对自己加封为‘三民主义信徒’，而且是老牌的三民主义者，可是他们做了些什么呢？原来他们的民族主义，就是勾结帝国主义；他们的民权主义，就是压迫老百姓；他们的民生主义呢，那就是拿老百姓身上的血来喝，喝得越多越好。这是口是心非的三民主义者。所以我们看人的时候，看他是一个假三民主义者还是一个真三民主义者，是一个假马克思主义者 还是一个真马克思主义者，只要看他和广大的工农群众的关系如何， 就完全清楚了。只有这一个辨别的标准，没有第二个标准。我希望全国的青年切记不要堕入那股黑暗的逆流之中，要认清工农是自己的朋友，向光明的前途进军。”

所以，黛玉依我看，对雪雁这样的中下层是缺乏联系的。雪雁都不联系，其他人就更不用说了。所以，她是缺乏成长的坚实基础的。当然了，这里也有客观的因素，那就是紫鹃来了，紫鹃是贾母派的，紫鹃切断了她的对外联系，相当于贾母的眼睛，看着她，不让她同过去紧密联系。就像教员抱怨的那样，“他们有些人，不让我和广大人民群众接触”。我们要看到，主客观的因素都有。大家要从中吸取经验教训。

至于是否可以用雪雁代替紫鹃，李纨做了主，平儿做了附议，于是林之孝家的，就说“这可是大奶奶和姑娘的主意．回来姑娘再各自回二奶奶去”。你看，她是最善于推卸责任，一点也不担责。既不出主意，也不做决策，更不负责任。这就是“官僚主义”的一种。教员曾经写过一篇文章，叫《论反对官僚主义之二十种表现》，林之孝家的就是典型的第六条，“遇事推委，怕负责任”，“这是不负责任的官僚主义”。大家有兴趣的可以去看看。

林之孝家的作为贾家的管理层和执行层，大兴这样的官僚主义，只能带来这样的恶果：“使干部脱离实际，脱离群众，漠视群众利益，使党的路线政策受损失。不作为普通劳动者，不同群众同甘共苦，政治上空谈，不老实，不负责任，不能、无用，埋头于事务主义，搞特殊化，自私自利，闹不团结，搞宗派，最后发展蜕化变质。”

很多人搞不明白什么叫“变质”，“腐朽”，“堕落”，其实只需要大兴官僚主义就可以了，只需要不断的截断和群众的联系，不断加速脱离群众就可以了。这个过程，从量变到质变，最终走向完全对立，结果最后必然是否定之否定。这就是唯物主义的历史辩证法。

归根到底，我们要想活的长久，那么，我们的一切政策和措施，就不能冷了群众的心啊！否则，将来谁还来理会你呢？