卷 第九十六回 第十三节：我就要哭，哭三天三夜

【原文】

一日，黛玉早饭后带着紫鹃到贾母这边来，一则请安，二则也为自己散散闷．出了潇湘馆，走了几步，忽然想起忘了手绢子来，因叫紫鹃回去取来，自己却慢慢的走着等他．刚走到沁芳桥那边山石背后，当日同宝玉葬花之处，忽听一个人呜呜咽咽在那里哭．

【端木持易见解】

文征明的曾孙文震亨曾在《长物志·水石》中写到：“水令人远，石令人古，园林水石，最不可无”。

现代看到的天然石头，一般都有很久的历史了。他们大多诞生于亿万年的地壳运动,才得以丰富多彩的形式展现于我们的世界。所以，谈到“古”物，是再也没有比它更加久远的了。而古物，我们向来认为他们是有灵魂的。

中国人造园林，是绝不会离开石头的。用石头，首先就是取其“魂”——即其“古”。除此之外，在风水学上，则是取其“气”——“山管人丁水管财“，既是如此。至于置景，则是取其“形”——用来发挥穿插、连接、导向及扩张空间的作用。总起来说，造园林就是取石头的“魂、气、形”，以有利于人自身。

沁芳桥，我们曾说过，“沁芳”就是尽取人间草木芳华的意思。这和采石头是一个道理。“沁芳桥那边山石背后”，就是宝玉和黛玉曾经葬花的地方，这让我可怜起这些被人取尽芳华、耗尽精神的残花败石。由此而顿生难过，久久无法平息。

花不得自由、水不得自由、石也不得自由——这就是园林写照——以牺牲天然之物的自由，来满足人的自由。那些权贵在改造自然的时候，他们也在改造人，让人也如同花、水、石等自然之物，来服务于他们的私欲。园林，就是上至皇权贵族，下至官僚士大夫们的精神面貌的反面，园林越精致豪华，他们的精神就越卑鄙。大家看园林，要看到这一点儿。那里的每一块石头，都是百姓的汗；每一滴水，都是百姓的血；每一株花草树木，都是百姓的泪。

用老马的话来说，那就是：“资产阶级在全世界要求一切民族与地区采用资本主义生产方式……，按照自己的面貌，为自己创造出一个世界”，“资本就是现代性的‘普照光’，它为现实生活确立了最高标准和尺度——一切都要在资本面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”现代虽然没有了皇权贵族，但却依然有资产阶级，他们的样子，就写在《资本论》里。

作为资本园林里的草木水石的我们，岂能不在这沁芳桥畔，山石背后，葬花之地，“呜呜咽咽”的哭泣呢？

我就要哭，哭三天三夜。