下卷 第九十六回 第八节：割肉凭证

【原文】

因赴任事多，部里领凭，亲友们荐人，种种应酬不绝，竟把宝玉的事，听凭贾母交与王夫人凤姐儿了．惟将荣禧堂后身王夫人内屋旁边一大跨所二十余间房屋指与宝玉，余者一概不管．贾母定了主意叫人告诉他去，贾政只说很好，此是后话．

【端木持易见解】

“时间就是生命”。这句话是谁说的？我查了一下，原来是鲁迅先生。

如果只是知道“时间就是生命”，我想，鲁迅也会表示遗憾，因为他要强调的是更进一步推导出的结论：“无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的”。

我不知道鲁迅是否读过《资本论》，但精通德语，一直想到德国留学的他，应该是知道《资本论》的。间接的证据有两条，一条是他在《二心集》中的《<</span>艺术论>译本序》中介绍了《资本论》在俄国的传播情况。另一条是他的好学生费明君，翻译了日本作家阪本胜1931由《资本论》改编成30多万字的剧本《戏剧资本论》，这是世界上第一部将《资本论》改编成话剧的剧本。

我说这个事儿，想要说明什么呢？想要说明，鲁迅是知道《资本论》中的“价值”的本质内涵的，价值即劳动时间。获取剩余价值，就要获取一个人的时间。支配一个人，就要支配他的时间；分割一个人，就要分割他的时间。

吃肉是分割了吃，一头牛，一般的切割技术是：先二分,然后分割成臀腿肉、腰部肉、腹部肉、胸部肉、肋部肉、肩颈肉、前腿肉7个部分,在此基础上最终进行12-17部分的分割。

吹牛是吃死物。要吃活物，就要分割时间。

八小时工作，是一宗分割；加班加点，又是一宗分割；把人往郊区赶，让他们承担交通出行的时间成本，也是一宗分割；让他们在工作之外的时间周末去参加培训学习，还是一宗分割。总之，无限压缩我们的可自由支配时间。这还是看得见的直接的分割术。

还有一种看不见的分割术，比如电话费、网络费、电费、油费、保险费、养老费、教育费、医疗费、税费、货币贬值带来的费用增长等等，这些都是间接的分割术。因为这些表面看，不是时间问题，但本质也是时间问题。你得为这些工作之外的生活付费，越来越贵的费用。

这就导致，表面看工作之外的时间是属于你的，但实际上，这些“业余”的时间，并不属于你，而是你又花钱买来的。

一句话，全部时间都把你剥光耗尽。所以，统治术就是分割术。庖丁解牛，看起来是分割牛，你要是拿来分割人的时间，寻找人的时间缝隙，把他们的时间，按照空隙分割的明明白白，那就是大道相通了。谁有资格来切割分肉呢？

贾政要上任呢，“部里领凭”，这就相当于拿到了分肉吃肉的资格凭证。公司上市凭证、土地开发凭证、工商营业凭证、职务审批凭证等等，都算是广义上的分肉吃肉凭证。贾政拿到了割肉吃肉的凭证之后，于是“亲友们荐人”开始了，“种种应酬不绝”，连儿子死活，婚配与否，都管不了了，为何？没空隙了。为何都要来？因为他们每个人，也想从大肉上割点小肉啊。

天下的大肉，哪有一个人吃的道理？吃大肉的，都是一群人啊。而分天下，就是分割肉啊。

只是，当下吃肉的人，谁又能知道，谁又能保证，自己不是下一块案板上的肉呢？一旦吃肉模式开启，那么，眼下这锅肉包子吃完了，下一个包子里，究竟又要包谁的肉呢？仿佛就是一个无休止的问题了。

于是，好多人吃饭的凭证，我看也是越来越难保了。