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《商鞅该死》

(2023-09-19 16:10:05)
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红楼梦

分类: 红楼梦

下卷 第九十二回 第六节:商鞅该死

【原文】

且说贾政这日正与詹光下大棋,通局的输赢也差不多,单为着一只角儿死活未分,在那里打劫.门上的小厮进来回道:“外面冯大爷要见老爷。”贾政道:“请进来。”小厮出去请了,冯紫英走进门来.贾政即忙迎着.冯紫英进来,在书房中坐下,见是下棋,便道:“只管下棋,我来观局。”詹光笑道:“晚生的棋是不堪瞧的。”冯紫英道:“好说,请下罢。”贾政道:“有什么事么?"冯紫英道:没有什么话.老伯只管下棋,我也学几着儿。贾政向詹光道:冯大爷是我们相好的,既没事,我们索性下完了这一局再说话儿.冯大爷在旁边瞧着。冯紫英道:下采不下采?"詹光道:下采的。冯紫英道:下采的是不好多嘴的."贾政道:多嘴也不妨,横竖他输了十来两银子,终久是不拿出来的.往后只好罚他做东便了。詹光笑道:这倒使得。冯紫英道:老伯和詹公对下么?"贾政笑道:从前对下,他输了,如今让他两个子儿,他又输了.时常还要悔几着,不叫他悔他就急了."詹光也笑道:没有的事。贾政道:你试试瞧。大家一面说笑,一面下完了.做起棋来,詹光还了棋头输了七个子儿.冯紫英道:这盘终吃亏在打劫里头.老伯劫少,就便宜了。

【端木持易见解】

大棋,也叫围棋。围棋还有很多种不同的称呼,明代才子解缙用10个围棋别名,写成一首七律诗《观弈棋》。当时,解缙对明成祖整天沉溺弈棋,不关心百姓的疾苦心怀不满,故挥毫写道:

鸡鸭鸟鹭玉楸枰,君臣黑白竞输赢。

烂柯岁日刀兵见,方圆世界泪皆凝。

河洛千条待整治,吴图万里须修容。

何必手谈国家事,忘忧坐隐到天明。

围棋别称一:有人称它为“方圆”,是因为围棋棋盘方形,棋子、棋盒为圆形;

围棋别称二:称它为“鸟鹭”,是因为围棋分黑、白两色,黑子似乌鸦,白子如鹭鸶,故而又称“黑白”;

围棋别称三:称它为“坐隐”,是因为弈棋时,两人对坐,专心致志,诸事不闻不问,犹如隐居一般;

围棋别称四:称它为“手谈”,是因为下棋时,默不作声,仅靠一只手的中指、食指,运筹棋子来斗智、斗勇;

围棋别称五:称它为 烂柯,是根据神话故事王质观仙人对弈,一局未终,所执的斧头柄已烂朽(表示时间很长)的事而起名;

围棋别称六:称它为“河洛”,是因为围棋盘上纵横交叉的线条,犹如河网、地图一般,也有人称它为“吴图”。

围棋别称七:又称它为“玉楸枰”,是因古代多用玉石做棋子,以楸木做棋盘,“枰”即棋盘;

围棋别称八:称它为“忘忧”,是因为两人对弈时,思考集中,忘记了一切烦恼和忧愁;

其他如“木野狐”、“略阵”、“略技”、“围猎”、“坐藩”等等也都是围棋的别名。

这一节,重点用围棋来说明什么问题呢?

就是打劫、掠夺、下采的技术。说技术,其实有点不要脸。因为剥夺根本靠的就不是技术,而是武力。贾政和詹光下棋,赞光并不是技术不好,而是必须输。否则的话,就不是还的“棋头”,而是真头了。他还必须让贾政感觉到是靠技术赢的,否则,恐怕也是不行的。这才是詹光的最厉害的地方。詹光输了棋,不愿意给钱,贾政也不苛责,就让他做东,算是惩罚了。这就是下采之术。

贾政和詹光的关系,其实就是康熙和曹家的关系。康熙六次下江南就有四次是住在了曹家,曹家负责做东接待,其实就是让曹家吐出来一点。你不能总是詹光,不肯做奉献,对不对?皇帝有的是办法让你出血。

正如冯紫英总结说的那样“这盘终吃亏在打劫里头”,而不是在技术里头。皇帝下棋,什么时候输过呢?皇帝一旦输了,那输的就不是棋,而是自己的头了。至于说打劫,皇帝也会被打劫,只不过是“老伯劫少”一点罢了。到了末代皇帝,那就彻底被打劫,把脑袋都被人家劫走了。

什么叫劫?就围棋来说,黑白双方反复在同一地方争提一子的情况就是劫。本义是“以强力使对方欲去而不得”,即“抢劫,打劫,强劫”。佛教说“天地从形成到毁灭的一个周期叫一劫”。本节里,“劫”有重复循环发生的意思。你打劫我,我打劫你。这个世道里,大家都是相互劫掠的关系。区别只不过是“劫”多一些,还是“劫”少一些罢了。

既然是“劫掠社会”,那么,任何人,想安安稳稳的“躺平”过完一生,几乎都是不可能的。总有无数个人,以无数种形式,来劫掠你。现代人称之为割韭菜,大约都是一个意思吧。

王德峰教授讲的非常形象,他说现代金融作为劫掠的高级手段,一改往日暴力征税的丑恶形象,以非常“文明”的“贬值”方式,根本不需要进入你家里,就已经可以劫掠你锁在家中保险柜里的现金。我知道没有学过金融的人,理解这些话有些困难,那又有什么办法呢?王德峰教授接着说,金融学本身就是“邪恶的科学”。你理解不了,不是很正常吗?就像围棋,又有几个人能搞得懂呢?

解缙反对明成祖整天沉溺弈棋,希望皇帝关系百姓疾苦。他糊涂啊,他哪里晓得,皇帝可不是为百姓服务的,皇帝自古以来都是劫掠百姓的总头目啊!他不研究“略技”,而去研究“为人民服务”,那他还是皇帝吗?还是老爷吗?还是土匪头子吗?

商鞅谈棋道时说:“世间万物,皆环环相围而生。民被官围,官被君围,君被国围,国被天下围,天下被宇宙围,宇宙被造物围。最终,造物又被芸芸众生围。此为棋道,更是天道人道。所以,棋以‘围’命名,正合天地万物之法则。

商鞅主张“围”而“猎”之,所以他终究不得好死。而我觉得,作为众生,应该主张“反包围”,要“突围”,“破围”,大家要为“自由”而生,绝不能甘心做人家“圈围”之中的牛马。决不能让商鞅之流再次得逞诡计。

究竟是包围者取得胜利,还是反包围者取得胜利?

答案交给诸君。

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