下卷 第九十回 第三节：大旨大志

【原文】

不言黛玉病渐减退，且说雪雁紫鹃背地里都念佛．雪雁向紫鹃说道：“亏他好了，只是病的奇怪，好的也奇怪。”紫鹃道：“病的倒不怪，就只好的奇怪．想来宝玉和姑娘必是姻缘，人家说的`好事多磨'，又说道`是姻缘棒打不回'．这样看起来，人心天意，他们两个竟是天配的了．再者，你想那一年我说了林姑娘要回南去，把宝玉没急死了，闹得家翻宅乱．如今一句话，又把这一个弄得死去活来．可不说的三生石上百年前结下的么。”说着，两个悄悄的抿着嘴笑了一回．雪雁又道：“幸亏好了．咱们明儿再别说了，就是宝玉娶了别的人家儿的姑娘，我亲见他在那里结亲，我也再不露一句话了。”紫鹃笑道：“这就是了。”不但紫鹃和雪雁在私下里讲究，就是众人也都知道黛玉的病也病得奇怪，好也好得奇怪，三三两两，唧唧哝哝议论着．不多几时，连凤姐儿也知道了，邢王二夫人也有些疑惑，倒是贾母略猜着了八九．

那时正值邢王二夫人凤姐等在贾母房中说闲话，说起黛玉的病来．贾母道：“我正要告诉你们，宝玉和林丫头是从小儿在一处的，我只说小孩子们，怕什么？以后时常听得林丫头忽然病，忽然好，都为有了些知觉了．所以我想他们若尽着搁在一块儿，毕竟不成体统．你们怎么说？"王夫人听了，便呆了一呆，只得答应道：“林姑娘是个有心计儿的．至于宝玉，呆头呆恼，不避嫌疑是有的，看起外面，却还都是个小孩儿形象．此时若忽然或把那一个分出园外，不是倒露了什么痕迹了么．古来说的：`男大须婚，女大须嫁．'老太太想，倒是赶着把他们的事办办也罢了。”贾母皱了一皱眉，说道：“林丫头的乖僻，虽也是他的好处，我的心里不把林丫头配他，也是为这点子．况且林丫头这样虚弱，恐不是有寿的．只有宝丫头最妥。”王夫人道：“不但老太太这么想，我们也是这样．但林姑娘也得给他说了人家儿才好，不然女孩儿家长大了，那个没有心事？倘或真与宝玉有些私心，若知道宝玉定下宝丫头，那倒不成事了。”贾母道：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家，再没有先是外人后是自己的．况且林丫头年纪到底比宝玉小两岁．依你们这样说，倒是宝玉定亲的话不许叫他知道倒罢了。”凤姐便吩咐众丫头们道：“你们听见了，宝二爷定亲的话，不许混吵嚷．若有多嘴的，堤防着他的皮。”贾母又向凤姐道：“凤哥儿，你如今自从身上不大好，也不大管园里的事了．我告诉你，须得经点儿心．不但这个，就象前年那些人喝酒耍钱，都不是事．你还精细些，少不得多分点心儿，严紧严紧他们才好．况且我看他们也就只还服你。”凤姐答应了．娘儿们又说了一回话，方各自散了．

【端木持易见解】

宝玉爱林妹妹，林妹妹爱宝玉，经此一事儿，已经基本上是人人皆知的事情了。

从紫鹃和雪雁的角度看，“人心天意”都是认可和支持的。也就是说，先天天意（郎才女貌），后天人心（所有祝福他们的人），都觉得她们是合适的。

可偏偏王夫人觉得林黛玉不合适，现在连贾母也觉得不合适了。说什么林黛玉“乖僻”，“恐不是有寿的”。这些都是托词罢了。

比如“乖僻”，第二回的时候，形容宝玉，就说他“其乖僻邪谬不近人情之态，又在千万人之下”；说身体不好，那宝钗也是从小有热病，要服用“冷香丸”，哪里就有“寿”了？宝玉和宝钗，都乖僻，都不寿，作者怎么瞎眼了？为何单单埋汰黛玉？可见，要指责一个人，那需要什么理由，说你黑，你就是乌鸦。

要说王夫人不同意黛玉的婚事，倒还说得过去；可是贾母怎么就不同意了呢？真是没来由的很。上卷第40回，那时候宝钗还在大观园住，贾母带着刘姥姥观看大观园，对宝钗的住所一片寒气，如同“雪洞”，非常不满。觉得薛宝钗俗、离谱、教养不好、像个寡妇，怀疑将来克夫。你看，贾母在上卷，是反对宝钗的，且从未流露过支持宝钗和宝玉在一起的。

另一方面，薛家没落了，宝钗虽有个哥哥，可不但不争气，而且已经有两个人命案子在身，何德何能可以匹配贾家呢？贾母怎么会支持这桩婚姻呢？

问题恰恰就出在这里。下卷作者要支持金玉良缘。他觉得黛玉不如宝钗，她替贾母选择了宝钗。这可真是“改良”的“妙”啊！我认为，下卷作者，现在倒比宝玉和黛玉还要“乖僻邪谬不近人情”了。

什么叫人情？

这个词我今天好好研究了一番。

天理、国法、人情，是常常放在一起的。天理是指社会规律；国法是国家法律；人情是风俗习惯。天理和国法范围比较大，具有普遍性；风俗习惯具有很强的地方特色，跟每个地方的自然环境、物产条件相关，所以常常称为“风土人情”。

大观园里的风土人情，就是贾母喜欢黛玉，支持黛玉，因为黛玉是她最喜欢的女儿的女儿，关系要远比儿媳妇王夫人的姐妹薛姨妈的女儿要亲近的。金钱和地位上，黛玉和宝钗是差不多的。贾母没来由放弃黛玉而选择宝钗。这就是基本的“人情”。所以，贾母说的“亲上加亲”，也只能是“黛玉”更亲才对。即便出于利益考量，那也只能选择其他王侯将相家族的女儿来联姻，没来由选择没落的薛家宝钗。

可下卷作者就这么安排，肯定金玉良缘，向金家投降。上卷作者安排薛家和金桂家联姻，作者是把金家的夏金桂如何欺负薛家，让薛家流血流泪写出来，目的是否定金家。如今倒好，下卷作者不顾基本的“人情”实际，胡乱安排。故事也就失真了。

人情练达即文章，人情都不顾了，文章也就有点胡扯的味道了。

这种事情，不仅在红楼梦下卷发生；在对《诗三百》的“经化”历史上，也是多的很。如今现实中，也是比比皆是。反正混淆是非，迷惑大众，为我所用，向来都是治者的手段。一想到这里，我也就见怪不怪了。谁让人家掌握着“国法”和“天理”呢。于是，人情又算得了什么呢？

可我想，你有你的天理，你有你的国法，我只有我，我只有人情，我就要谈情。“悲悯万物的大情怀”，这才是红楼梦的“大旨大志”。没有这个，可真是“读遍诗书亦枉然”了。这一点，希望大家一定要有清晰的认识。