下卷 第八十九回 第三节：轻吻十万年

【原文】

宝玉一径回来，见过贾母王夫人，也是这样说，自然没有不信的，略坐一坐便回园中去了．见了袭人等，也不似往日有说有笑的，便和衣躺在炕上．袭人道：“晚饭预备下了，这会儿吃还是等一等儿？"宝玉道：“我不吃了，心里不舒服．你们吃去罢。”袭人道：“那么着你也该把这件衣服换下来了，那个东西那里禁得住揉搓。”宝玉道：“不用换。”袭人道：“倒也不但是娇嫩物儿，你瞧瞧那上头的针线也不该这么糟蹋他呀。”宝玉听了这话，正碰在他心坎儿上，叹了一口气道：“那么着，你就收拾起来给我包好了，我也总不穿他了。”说着，站起来脱下．袭人才过来接时，宝玉已经自己叠起．袭人道：“二爷怎么今日这样勤谨起来了？"宝玉也不答言，叠好了，便问：“包这个的包袱呢？"麝月连忙递过来，让他自己包好，回头却和袭人挤着眼儿笑．宝玉也不理会，自己坐着，无精打彩，猛听架上钟响，自己低头看了看表，针已指到酉初二刻了．一时小丫头点上灯来．袭人道：“你不吃饭，喝一口粥儿罢．别净饿着，看仔细饿上虚火来，那又是我们的累赘了．"宝玉摇摇头儿，说：“不大饿，强吃了倒不受用。”袭人道：“既这么着，就索性早些歇着罢。”于是袭人麝月铺设好了，宝玉也就歇下，翻来复去只睡不着，将及黎明，反朦胧睡去，不一顿饭时，早又醒了．

　　此时袭人麝月也都起来．袭人道：“昨夜听着你翻腾到五更多，我也不敢问你．后来我就睡着了，不知到底你睡着了没有？"宝玉道：“也睡了一睡，不知怎么就醒了。”袭人道：“你没有什么不受用？"宝玉道：“没有，只是心上发烦。”袭人道：“今日学房里去不去？"宝玉道：“我昨儿已经告了一天假了，今儿我要想园里逛一天，散散心，只是怕冷．你叫他们收拾一间房子，备下一炉香，搁下纸墨笔砚．你们只管干你们的，我自己静坐半天才好．别叫他们来搅我。”麝月接着道：“二爷要静静儿的用工夫，谁敢来搅。”袭人道：“这么着很好，也省得着了凉．自己坐坐，心神也不散。”因又问：“你既懒待吃饭，今日吃什么？早说好传给厨房里去。”宝玉道：“还是随便罢，不必闹的大惊小怪的．倒是要几个果子搁在那屋里，借点果子香。”袭人道：“那个屋里好？别的都不大干净，只有晴雯起先住的那一间，因一向无人，还干净，就是清冷些。”宝玉道：“不妨，把火盆挪过去就是了。”袭人答应了．正说着，只见一个小丫头端了一个茶盘儿，一个碗，一双牙箸，递给麝月道：“这是刚才花姑娘要的，厨房里老婆子送了来了。”麝月接了一看，却是一碗燕窝汤，便问袭人道：“这是姐姐要的么？"袭人笑道：“昨夜二爷没吃饭，又翻腾了一夜，想来今日早起心里必是发空的，所以我告诉小丫头们叫厨房里作了这个来的．"袭人一面叫小丫头放桌儿，麝月打发宝玉喝了，漱了口．只见秋纹走来说道：“那屋里已经收拾妥了，但等着一时炭劲过了，二爷再进去罢。”宝玉点头，只是一腔心事，懒怠说话．一时小丫头来请，说笔砚都安放妥当了．宝玉道：“知道了。”又一个小丫头回道：“早饭得了．二爷在那里吃？"宝玉道：“就拿了来罢，不必累赘了。”小丫头答应了自去．一时端上饭来，宝玉笑了一笑，向袭人麝月道：“我心里闷得很，自己吃只怕又吃不下去，不如你们两个同我一块儿吃，或者吃的香甜，我也多吃些。”麝月笑道：“这是二爷的高兴，我们可不敢。”袭人道：“其实也使得，我们一处喝酒，也不止今日．只是偶然替你解闷儿还使得，若认真这样，还有什么规矩体统呢。”说着三人坐下．宝玉在上首，袭人麝月两个打横陪着．吃了饭，小丫头端上漱口茶，两个看着撤了下去．宝玉因端着茶，默默如有所思，又坐了一坐，便问道：“那屋里收拾妥了么？"麝月道：“头里就回过了，这回子又问。”

　　宝玉略坐了一坐，便过这间屋子来，亲自点了一炷香，摆上些果品，便叫人出去，关上了门．外面袭人等都静悄无声．宝玉拿了一幅泥金角花的粉红笺出来，口中祝了几句，便提起笔来写道：

　　怡红主人焚付晴姐知之，酌茗清香，庶几来飨．其词云：

随身伴，独自意绸缪．谁料风波平地起，顿教躯命即时休．孰与话轻柔？

东逝水，无复向西流．想象更无怀梦草，添衣还见翠云裘．脉脉使人愁！

写毕，就在香上点个火焚化了．静静儿等着，直待一炷香点尽了，才开门出来．袭人道：“怎么出来了？想来又闷的慌了。”

【端木持易见解】

宝玉自从看到雀金裘以后，就不舒服了。但他没有跟任何人说出原因。身边的伙伴焙茗、自己的老师贾代儒、奶奶贾母、母亲王夫人、同床过的袭人、贴身的麝月，他一个都没有说出实情。他只说是“我身上不大冷”，“病了”、“心里不舒服”，“只是心上发烦”，“心里闷得很”，可就是不告诉他们任何人，他为何如此。

这让我想起柳永的“便纵有千种风情，更与何人说？”

又让我想起辛弃疾的“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”

还有苏轼那“千里孤坟，无处话凄凉”。

那些自以为弄死晴雯，就可以让宝玉变得成熟、稳重、俭省、勤谨、规矩、用功的人，哪里晓得，他们弄死了晴雯，基本上已经让宝玉也死了一半了。晴雯死了，从此，宝玉的心里，再无晴天和色彩。他的心里再也装不下这些活着的人们，他的心里只剩下晴雯。他的心从此再也无法向这些活着的人开门，因为晴雯从此已经成为他的心锁。

晴雯虽然没有和宝玉成亲就已经被害死了，但在宝玉心里，他早已经和她“成亲”了。为什么这样说呢？你看宝玉写的悼词，“独自意绸缪”，就表露了他的全部心意。

绸缪，来自诗经。诗经中专门有一篇《国风·唐风·绸缪》，是先秦时代晋地汉族民歌。诗人借洞房花烛夜的欢愉之情，表达出了男女之间非常温馨、甜蜜的情爱。

怎么表达的呢？

诗人在那个成亲的夜晚，这样唱起来：

“一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？

一捆牧草扎得多，东南三星正闪烁。今夜究竟是啥夜？遇这良辰真快活。要问你啊要问你，拿这良辰怎么过？

一束荆条紧紧捆，天边三星照在门。今夜究竟是啥夜？见这美人真兴奋。要问你啊要问你，将这美人怎样疼？”

诗中男欢女爱，那么热烈，可宝玉的问题是，此时晴雯已经消失了。良人已无法邂逅，璀璨如雯者已不可见。只剩惆怅，只能在意念里绸缪。当然，这是宝玉的心意。如果我不挖掘这层意思，仅仅从诗的表面看，意思就是当年，晴雯独自想和宝玉结亲，后来没成，就身死梦灭了。如果大家只看到表面，那就真的辜负作者一片深意了。

“怀梦草”的典故，出自汉朝郭宪的《洞冥记》卷三：“有梦草，似蒲，色红，昼缩入地，夜则出，亦名怀莫。怀其叶，则知梦之吉凶，立验也。帝( 汉武帝 )思李夫人之容，不可得，朔 ( 东方朔)乃献一枝，帝怀之，夜果梦李夫人，因改曰怀梦草。”

从绸缪和怀梦草两个典故，可以看出，这一回的内容，大约是上卷作者本人的作品。因为，从用典和写作手法上看，和上卷具有统一性。

第一卷作者善用诗经中的典故，且多次用到汉武帝思李夫人的典故。写作手法方面，这里写宝玉思念晴雯，却未作任何直接书写，而是通过宝玉的各种“谎言”虚假遮掩，种种曲折来达到真思念的目的。且用典往往有表层之意，又有深层之意。表层看似写晴雯当初的意念，内里却是书写宝玉祭奠时的真心。

除此之外，还有第三层意思，那即是作者自身，借宝玉的嘴，抒发自己的现实真意，在小说之外，来表达对自己爱人的思念之情。这就完美达到了小说内外、历史和现实、典故和当下、虚拟和现实的高度统一。由此，我可以判断说，这一部分，确是上卷残卷。

很多读者可能不知道，120回版本的红楼梦，是1791年程伟元邀同高鹗将历年搜求所得的《红楼梦》前八十回抄本以及后四十回残抄本，“细加厘剔，截长补短”，合成一百二十回，以木活字排印，称程甲本。次年（1792年），程伟元、高鹗二人“复聚集各原本，详加校阅”，在程甲本基础上“补遗订讹”“略为修辑”，重新排印出版。这就是程乙本。

从它的诞生经历可以看出，下卷并不全是高鹗、程伟元的作品，部分内容，还是红楼梦上卷原作者的“残抄本”手稿。而今天这一部分，应该就是属于原作者的遗迹。讲真的，我很高兴，我能识别和感受出来。

这种感受，我给大家举个例证：

原作者说：“孰与话轻柔？” “脉脉使人愁”，大家知道，他已经很难过了。但这种难过，不是到此就算完了。他继续“在香上点个火焚化了”，这看起来是要消灭忧愁，但却让忧愁燃烧、扩大、弥漫起来。他本可以开门，逃出这种无处不在的忧愁，但他却“静静儿等着，直待一炷香点尽了，才开门出来”，也就是说，作者就要沉浸、沉醉、沉沦在这愁海里。袭人说“怎么出来了？想来又闷的慌了。”作者真的是“闷的慌”吗？不。表面看是闷，实际他不是闷；外人看他是闷，他内心却并不闷；他身体是真闷，心灵却没有一点闷；如果非要说这是闷，他要的却就是这个“闷”。

在他心里，他就是要和那弥漫的云烟彩霞晴雯，长久的拥抱、长久的抚摸、长久的轻吻（晴雯），永远在一起。如果有“闷”的期限，他一定希望，是十万年。

就凭这“闷”的任性，我说，我在这里与原作者重逢了。现在正值盛夏，这可真是“落花时节又逢君”，悲不自胜，喜不自胜，人生又刺激了！