下卷 第八十七回 第二节：相怜相救

【原文】

黛玉看了，不胜伤感．又想：“宝姐姐不寄与别人，单寄与我，也是惺惺惜惺惺的意思．"

正在沉吟，只听见外面有人说道：“林姐姐在家里呢么？"黛玉一面把宝钗的书叠起，口内便答应道：“是谁？"正问着，早见几个人进来，却是探春，湘云，李纹，李绮．彼此问了好，雪雁倒上茶来，大家喝了，说些闲话．因想起前年的菊花诗来，黛玉便道：“宝姐姐自从挪出去，来了两遭，如今索性有事也不来了，真真奇怪．我看他终久还来我们这里不来．"探春微笑道：“怎么不来，横竖要来的．如今是他们尊嫂有些脾气，姨妈上了年纪的人，又兼有薛大哥的事，自然得宝姐姐照料一切，那里还比得先前有工夫呢．"正说着，忽听得唿喇喇一片风声，吹了好些落叶，打在窗纸上．停了一回儿，又透过一阵清香来．众人闻着，都说道：“这是何处来的香风？这象什么香？"黛玉道：“好象木樨香。”探春笑道：“林姐姐终不脱南边人的话，这大九月里的，那里还有桂花呢。”黛玉笑道：“原是啊，不然怎么不竟说是桂花香只说似乎象呢。”湘云道：“三姐姐，你也别说．你可记得`十里荷花，三秋桂子'？在南边，正是晚桂开的时候了．你只没有见过罢了，等你明日到南边去的时候，你自然也就知道了。”探春笑道：“我有什么事到南边去？况且这个也是我早知道的，不用你们说嘴。”李纹李绮只抿着嘴儿笑．黛玉道：“妹妹，这可说不齐．俗语说，`人是地行仙'，今日在这里，明日就不知在那里．譬如我，原是南边人，怎么到了这里呢？"湘云拍着手笑道：“今儿三姐姐可叫林姐姐问住了．不但林姐姐是南边人到这里，就是我们这几个人就不同．也有本来是北边的，也有根子是南边，生长在北边的，也有生长在南边，到这北边的，今儿大家都凑在一处．可见人总有一个定数，大凡地和人总是各自有缘分的。”众人听了都点头，探春也只是笑．又说了一会子闲话儿，大家散出．黛玉送到门口，大家都说：“你身上才好些，别出来了，看着了风。”于是黛玉一面说着话儿，一面站在门口又与四人殷勤了几句，便看着他们出院去了．进来坐着，看看已是林鸟归山，夕阳西坠．因史湘云说起南边的话，便想着"父母若在，南边的景致，春花秋月，水秀山明，二十四桥，六朝遗迹．不少下人伏侍，诸事可以任意，言语亦可不避．香车画舫，红杏青帘，惟我独尊．今日寄人篱下，纵有许多照应，自己无处不要留心．不知前生作了什么罪孽，今生这样孤凄．真是李后主说的`此间日中只以眼泪洗面'矣！"一面思想，不知不觉神往那里去了．

【端木持易见解】

古语有云：“同病相怜，同忧相救”。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情，有同样的忧患而互相救援。前者是感同身受，后者是命运与共。前者是情感相同，后者是利益相同。二者在时空上可能会有差异。比如你小时候受过苦，长大了现时变得富有了，那么，你虽然能够理解其他现时正在受苦的人，却不一定能够和他们相互救援，命运与共。再比如，你现在富有了，和穷人正好处在一个饭店里吃饭，结果着火了，你们虽然一时相互救援，但却在情感上，并不相亲相爱。

情感共鸣，利益一致，情感与利益要想统一，而且长期统一，那就必须保证生产和生活中，大家的政治和经济的地位平等，利益一致。如何做到这一点呢？非公有制不可能实现。

黛玉和宝钗的惺惺相惜，不过是经历和境况的相似，只能是情感上的共鸣，感同身受。曹操和刘备，鲁肃和孔明，楚云飞和李云龙，也会惺惺相惜，但也只是情感上的共鸣，感同身受。可是，他们却是不同的利益阵营。如果没有为某个利益集团谋取私利的局限性，那么，他们也就真的能够相亲相爱一家人了。

大家分灶吃饭，肯定是很难相亲相爱的。这是毫无疑问的。只是，真的在一起，像黛玉、湘云、宝钗等等到贾家来，就一定好了吗？为什么贾家不会对她们惺惺相惜呢？为什么这些人仍然觉得“孤凄”呢？李后主也和赵匡胤都是王，可是到了一起，怎么不惺惺相惜呢？怎么还会“`此间日中只以眼泪洗面”呢？有一个段子，可以供大家思考，话说勃列日列夫有一次对工人演讲:好好干,我们的日子会越来越好！台下一个工人马上问:那我们呢？勃列日涅夫一时说不出话来。

聚到一起，不代表平等；一个锅吃饭，不代表你可以做主。用黛玉的话说，“今日寄人篱下，纵有许多照应，自己无处不要留心”，一旦屈服，做了人家的附庸，哪里还能“诸事可以任意，言语亦可不避”，更遑论“唯我独尊”了。大家争来争去，争的就是领导权。谁领导谁，这是个核心问题。争来争取，争的就是个私利。“六朝所为何事，只成门户私计”。所以乱了那么多年。

现在世界范围内，天天吵闹，打来打去，所为何事？也不出这四个字：“门户私计”。

在这样的世界里面， “谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？” 而“我们”究竟又是谁呢？

谁与我同病？谁与我同忧？谁与我相惜？谁与我共命？谁就是“我们”。无论他来自南北东西，无论他什么肤色种族，无论他男女妇幼。

“大凡地和人总是各自有缘分的”，这个所谓的“缘分”，就是“为了一个共同的革命目标走到一起来了”。只要是这个目标还在，你和我，就是“我们”，我们就是有缘人——“同病相怜，同忧相救”。