下卷 第八十五回 第五节：另一种引诱

【原文】

宝玉连忙来到家塾中，只见代儒笑着说道：“我才刚听见你老爷升了．你今日还来了么？"宝玉陪笑道：“过来见了太爷，好到老爷那边去。”代儒道：“今日不必来了，放你一天假罢．可不许回园子里顽去．你年纪不小了，虽不能办事，也当跟着你大哥他们学学才是．"宝玉答应着回来．刚走到二门口，只见李贵走来迎着，旁边站住笑道：“二爷来了么，奴才才要到学里请去。”宝玉笑道：“谁说的？"李贵道：“老太太才打发人到院里去找二爷，那边的姑娘们说二爷学里去了．刚才老太太打发人出来叫奴才去给二爷告几天假，听说还要唱戏贺喜呢，二爷就来了。”说着，宝玉自己进去．进了二门，只见满院里丫头老婆都是笑容满面，见他来了，笑道：“二爷这早晚才来，还不快进去给老太太道喜去呢。”

【端木持易见解】

宝玉从下卷开始，没来由的热爱学习起来，过去都要不断催促，他都不肯过去，变着法的逃课，如今也不知道是什么来由让他发生了突变。大约是下卷的作者，替他开悟了吧。所谓开悟的人，不过是他们热衷于功名，于是死心塌地的绕着那些本本证证的转圈圈。于是就认为，人天生好像热爱学习似的。实际果真如此吗？

从我自身的经历来看，人并不是天生热爱学习的。人天生爱好什么呢？爱好玩乐，特别是在大自然中玩乐。亲近大自然，这才是人的天然属性。人什么时候大约才需要学习呢？那就是需要社会化以后才需要学习。因为“学习”的所谓知识，从人的生存本能上是不需要的，是外加的。人的生存，本能上来说是具足的，他要这些祖辈们传下来的知识干什么？根本不需要。

可是，人毕竟社会化了，不再是完全自然的人了。所以，他就要在社会化的自然中去生存，他就需要接受社会化的改造。这个改造，其实是社会对他自然属性的一些压制、束缚、削夺的过程。所以，其实一开始是很痛苦的。

一个人的自然属性越强烈，改造起来就越费劲儿，他的反抗就会越激烈。比如我小时候，就是不爱学习、贪玩、反抗逼迫学习的大人。

那么，我是怎么逐渐走向主动学习的呢？

那就是我遭受了很多次精神和肉体的各种“毒打”，父母的、老师的、同学的、亲戚的、社会的，总之是形形色色的肉体和精神的“毒打”，才迫使我不得不压制自己的天然属性，被迫走向了求学的道路。我自身的经验和观察社会的体会：是求生的本能，求存的本能，求发展的本能，而不是什么兴趣爱好，才让我们大多数人走向了求学的道路。学习，这是一个驯服的过程。

即便到今天，我虽然已经完全是一个社会人了，可是我的精神骨头里，依然是想着“复归大自然”的，依然是不屈的，有野的心性存在着。他们驯服的只是我的肉体，精神还没有被他们彻底征服。可见，虽然有驯服，但驯服并不是容易的。

从什么时候，我的学习才能算是真正主动的呢？大约是从我有了自己的学习兴趣，即改变世界的兴趣以后，我自己为此要去了解和认识这个社会，从此时，自主的学习才算开始吧。这个进程，大约是在高中，购买《简明哲学原理》、《毛选》开始的吧。从那以后，我的学习就有两部分内容，一部分是功业的，即为考试、为升学、为成绩、为工作而学习；另一部分才是为了探索真理、改变世界、实践理想而学习。

为什么回首这个过程？

我就是想和诸君探讨一下，用我自身的经历告诉诸位，学习从天然角度出发是多余的，自主学习不是一开始就有的，其建立是人的社会化过程，是一个改造的过程，是一个痛苦的过程。直到一个人产生自己的兴趣、爱好和理想，他才算有了自主的快乐的学习的动力，才算有了自主学习的前提和条件。八股文、应试教育、功业教育、工作教育，都是主要为他人而学习的，是被动教育，是痛苦教育，是不会自动和主动产生的。

明白了以上道理，就可以看出，作者写宝玉每天主动去私塾上学，连黛玉生病都不管不顾，不去看望，连他老爹升官大喜的日子他还不忘主动去学校，把宝玉写成是一个极为重视和热爱上学的人，这是极为荒谬的写法，不切实际的写法，是作者的意淫和虚构。

这种意淫，还体现在作者对“众人对贾政升为郎中的态度”的描写上。众人无一不高兴，连“满院里丫头老婆都是笑容满面”，都是“笑”“喜”的模样。很显然这一点也不符合实际。

贾政作为国仗，升个郎中，从道理上来说，有什么值得大惊小怪的呢？贾府里丫头老婆们见的大官多了去了，都是见过世面的人，对一个郎中职衔，会有什么大惊小怪的呢？还有很多不相关的人，贾政升职与否根本不影响他们的收入，他们会笑的那么开心？还有过去受贾府无端打压恨贾府的，或者正在受贾府之苦的人，他们怎么会随贾府高兴呢？上卷每逢盛会，必有另一群人为自己的命运和苦难落泪。就像贾母等人在凸碧堂品笛赏月的时候，黛玉和湘云却在凹晶馆联诗悲寂寞。这才是符合辩证法啊。

所以，我说下卷作者简直是胡扯，胡扯透顶。

那为什么下卷作者要这么高兴呢？因为下卷的作者大抵是个下层人物，没有做过大人物，也不了解大人物，但崇拜大人物，或者虽是个人物，但完全是一个醉心于功名的士大夫之类的人物，骨子里对升迁有一种癫疯般的快感。所以，他自然替贾政和贾府高兴。这一高兴，就忘乎所以，天马行空的凭着想象，虚构了大家都高兴的场景来。

所以，下卷的内容，大家不要太当真。戏看戏说戏品，方有别一番真味儿出来。

我中午的时候跟朋友聊天，谈起现在的小孩，都喜欢看一些什么书呢？他提供了一个线索，说是有一些孩子，竟然喜欢看男孩和男孩的恋爱故事。我问他是否知道原因呢？他说自己也理解不了，不知道具体原因。

小孩或者青年，他们阅读的书都是谁写的呢？肯定不是他们自己写的，也不是小孩和青年这个年龄段的人写的。自然都是成年人写的。只是，写书的这些成年人，你们真的了解孩子的生活吗？真的了解孩子们所思所想的内容吗？真的了解他们的梦想和希望吗？真的知道自己的未来和孩子的未来在哪里吗？知道孩子们的未来应该在哪里吗？知道人类的未来应该走向何方吗？

如果你们什么都不知道，你们就敢这么写，就敢这么引导，就敢这么胡编乱造，就敢这么意淫，你们就不怕下地狱吗？

这些人为了利润，昧着良心给小孩子们虚构一个荒诞不经，光怪陆离的世界，就像红楼梦下卷作者为年轻人书写了一个可以上进的虚幻世界一样，都属于引诱、勾骗、坑蒙，他们大约都是一类货色，一丘之貉。由于他们的行径具有强烈的隐蔽性，而且往往只针对青少年，所以，其可恶程度比卖拐的、偷窃的、杀人的更甚，都是该下地狱的。