下卷 第八十五回 第四节：我喜欢大恶人

【原文】

　　晚间宝玉回房，袭人便回道：“今日廊下小芸二爷来了。”宝玉道：“作什么？"袭人道：“他还有个帖儿呢。”宝玉道：“在那里？拿来我看看。”麝月便走去在里间屋里书槅子上头拿了来．宝玉接过看时，上面皮儿上写着"叔父大人安禀"．宝玉道：“这孩子怎么又不认我作父亲了？"袭人道：“怎么？"宝玉道：“前年他送我白海棠时称我作`父亲大人'今日这帖子封皮上写着`叔父'，可不是又不认了么。”袭人道：“他也不害臊，你也不害臊．他那么大了，倒认你这么大儿的作父亲，可不是他不害臊？你正经连个——"刚说到这里，脸一红，微微的一笑．宝玉也觉得了，便道：“这倒难讲．俗语说：`和尚无儿，孝子多着呢．'只是我看着他还伶俐得人心儿，才这么着，他不愿意，我还不希罕呢．"说着，一面拆那帖儿，袭人也笑道：“那小芸二爷也有些鬼鬼头头的．什么时候又要看人，什么时侯又躲躲藏藏的，可知也是个心术不正的货。”宝玉只顾拆开看那字儿，也不理会袭人这些话．袭人见他看那帖儿，皱一回眉，又笑一笑儿，又摇摇头儿，后来光景竟大不耐烦起来．袭人等他看完了，问道：“是什么事情？"宝玉也不答言，把那帖子已经撕作几段，袭人见这般光景，也不便再问，便问宝玉吃了饭还看书不看．宝玉道：“可笑芸儿这孩子竟这样的混帐。”袭人见他所答非所问，便微微的笑着问道：“到底是什么事？"宝玉道：“问他作什么，咱们吃饭罢．吃了饭歇着罢，心里闹的怪烦的。”说着叫小丫头子点了一个火儿来，把那撕的帖儿烧了．

　　一时小丫头们摆上饭来．宝玉只是怔怔的坐着，袭人连哄带怄催着吃了一口儿饭，便搁下了，仍是闷闷的歪在床上．一时间，忽然掉下泪来．此时袭人麝月都摸不着头脑．麝月道：“好好儿的，这又是为什么？都是什么芸儿雨儿的，不知什么事弄了这么个浪帖子来，惹的这么傻了的似的，哭一会子，笑一会子．要天长日久闹起这闷葫芦来，可叫人怎么受呢。”说着，竟伤起心来．袭人旁边由不得要笑，便劝道：“好妹妹，你也别怄人了．他一个人就够受了，你又这么着．他那帖子上的事难道与你相干？"麝月道：“你混说起来了．知道他帖儿上写的是什么混帐话，你混往人身上扯．要那么说，他帖儿上只怕倒与你相干呢。”袭人还未答言，只听宝玉在床上噗哧的一声笑了，爬起来抖了抖衣裳，说：“咱们睡觉罢，别闹了．明日我还起早念书呢。”说着便躺下睡了．一宿无话．

次日宝玉起来梳洗了，便往家塾里去．走出院门，忽然想起，叫焙茗略等，急忙转身回来叫：“麝月姐姐呢？"麝月答应着出来问道：“怎么又回来了？"宝玉道：“今日芸儿要来了，告诉他别在这里闹，再闹我就回老太太和老爷去了。”麝月答应了，宝玉才转身去了．刚往外走着，只见贾芸慌慌张张往里来，看见宝玉连忙请安，说：“叔叔大喜了．"那宝玉估量着是昨日那件事，便说道：“你也太冒失了，不管人心里有事没事，只管来搅。”贾芸陪笑道：“叔叔不信只管瞧去，人都来了，在咱们大门口呢。”宝玉越发急了，说：“这是那里的话！"正说着，只听外边一片声嚷起来．贾芸道：“叔叔听这不是？"宝玉越发心里狐疑起来，只听一个人嚷道：“你们这些人好没规矩，这是什么地方，你们在这里混嚷。”那人答道：“谁叫老爷升了官呢，怎么不叫我们来吵喜呢．别人家盼着吵还不能呢。”宝玉听了，才知道是贾政升了郎中了，人来报喜的．心中自是甚喜．连忙要走时，贾芸赶着说道：“叔叔乐不乐？叔叔的亲事要再成了，不用说是两层喜了。”宝玉红了脸，啐了一口道：“呸！没趣儿的东西！还不快走呢。”贾芸把脸红了道：“这有什么的，我看你老人家就不——"宝玉沉着脸道：“就不什么？"贾芸未及说完，也不敢言语了．

【端木持易见解】

周星驰在我心里，是二十世纪最伟大的戏剧演员。他也是一个非常优秀的导演。不管是作为演员，或是作为一个导演，他都实至名归。

他主演的电影，非常令人难忘，关键在哪里？仅仅是因为他是主角，有主角光环吗？

不是的。

真正令人难忘的是，里面有非常多的配角，而这些配角，精彩程度丝毫不亚于他，甚至有时候比他还精神，还精彩。他们之间，相互照应，相互彰显，相互支撑，为着一个目标和理想而团结在一切，才令整部电影，百花齐放春满园。比如大家耳熟能详的达叔、龅牙珍、如花、石榴姐、包租婆、祝枝山等等，就是如此。

美是什么？

美就是真和善的发展目标。

真是存在，是小美；善是发展，是中美；大美是什么呢？是大同。

真是富有个性的自然存在，自然就已经非常美，这是自然美，个性美。但自从有了人，就会觉得“天生万物，皆有不足”，于是就想着完善，弥补先天的不足，使他们趋于完善，有利于自身，这就是人造物的美，这个造物包括人自己对自己的再造、培养、教育。那么，人造物的最高境界是什么呢？实际上是人与自然的高度统一与和谐——大同之美——这是儒释道皆追求的最高境界。但这个大同，不是消灭无数个体的个性和存在，而是看到他们的共性，并让他们和谐共存，一同发展，可以相互转化。生物在细胞学上是一致的，电与磁的统一，甚至将来强核力、弱核力、电磁力和引力的统一，物理学的质能守恒，化学的质量守恒等等，都是一种大同之美。

为什么要扯这个呢？

因为我们要否定几千年来，我们形成的恶习。什么恶习呢？就是为了捧一个人，把其他人都贬低的一无是处，毫无个性，甚至到了不是人的地步。一人为天子，其他皆为奴。这种恶习，是要不得的，但却存在了一两千年，所以要反对这个东西。

我们可不可以歌唱、崇拜、赞美一个人？是可以的。但这个人不能代表他“自己”，他需要代表“大同”，就是所有人的共性，具有所有人共同的主张，共同的理想和信念。可是，又有几个人真的配得上呢？过去大家文化水平比较低、文盲比较多，所以就搞个人出来当做共同的“神”立起来，让大家拜。现在大家早已经进入文明时代了，具有抽象思维能力了，无论哪个人都搞得清楚“大同”是什么意思了。何必还搞什么“神化”呢？

程伟元、高鹗二人，就可恶。可恶在哪里呢？搞神化运动。把主角都神化，完美化。其他人都不好，都配不上主角。这是他们两个很可恶的地方。前八十回，配角人人有个性，很鲜活，很有人样。这才是符合实际，符合现实的。现在，程高为了舔屁股，抬高主角，把配角写的一塌糊涂，不忍卒读，是可忍，孰不可忍。

比如贾芸，前八十回里面，聪明、义气、孝顺、会办事、人品和能力都不错，可是到这里，怎么就那么猥琐、愚蠢、混账、鬼迷心窍起来呢？

可见，在程、高二人眼里，下等人里是没有好人。他们二人高举起道德、仁义、正义的大棒，为着主子，到处咬人。可恶至极。

我是实在见不得这样搞下去的。天下人都坏完了，就一个好人。那就去你妈的好人。

天下有十个人，就一个“好人”，有什么用？

要是我们能把九个“恶人”都了解清楚，关心他们的喜怒哀乐，拯救他们，是不是远远比围绕那一个“好人”，赞美那一个“好人”要好的多？

我喜欢和“恶人”交朋友，正所谓我不入地狱，谁入地狱？