上卷 第七十九回 总论：拭目重来

【原文】

（1）

“狮子吼”一语来源于佛教，意思是说，佛祖在众生面前讲法，无所畏惧，如狮子大吼，意指“如来正声”，比喻威严。

“中山狼”一词，来自寓言，话说赵简子在中山打猎，一只狼将被杀时遇到东郭先生救了它。危险过去后，它反而想吃掉东郭先生。所以，后来把忘恩负义的人叫做中山狼。

到了宋代，有个人叫陈季常，是苏轼的朋友，他们两个没事儿的时候，就论兵及古今成败，交游宾客，蓄纳声妓，遭到陈季常的妻子柳月娥的反对，按现在的道理，柳月娥的行为是正义的，可那个时代，男尊女卑，柳月娥的行为反而成为嘲笑和鄙视的对象，苏轼为此还写了一首诗：“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”从那以后，“狮子吼”反而成为贬义词了。人们不嘲笑陈季常这种虚假的人——天天谈佛法却声色犬马，反而嘲笑匡正扶持丈夫的女人起来。这就是男尊女卑时代的所谓道德。

再说“中山狼”，很多人表面骂中山狼忘恩负义，在现实中，却又坚定的做着中山狼。比如赵简之，他就是中山狼，从他开始，到他儿子，都是中山狼。为啥呢？因为从他们开始，把自己祖国晋国给一分为三了。他们自己成功了，就说自己如何英雄豪杰，有血性。别人要反他了，就说人家是白眼狼，中山狼。这就是中国的历史，道德在实力面前，算个屁。

男人比女人厉害了，就不管谁是正确的，谁是错误的，结论就是女人不讲理，胡搅蛮缠；自己掌握话语权了，就不让别人反对，反对了就不管别人对错是非，一概污蔑为白眼狼。

结论就是，我们的历史不讲实事求是，不讲对错是非，不讲正义道德，只论成败——成王败寇。

回到红楼梦里面，作者就是站在贾家的立场上来看问题的。薛蟠作为四大家族，在与夏家的交锋中，薛蟠斗不赢夏家，就说人家是河东狮吼。那么，请问，他薛蟠是什么好鸟吗？天天在外面吃喝嫖赌，不务正业，不该被夏小姐管管吗？如果夏小姐懦弱一点，不是很快也会被薛蟠蹂躏吗？

再看贾迎春，她爹欠了钱不想还钱，就拿她抵账，孙家拿她爹没办法，所以才会在她身上出气。孙家弄死了她，就说孙家是白眼狼。那么贾家就好吗？贾家弄死的女人还少吗？秦可卿、尤二姐、凤姐的陪嫁、以及无数的丫鬟，不都被他们弄死了吗？那秦可卿说不定就是皇上的女儿，也抵了父债呢，否则死的时候，怎么会那么隆重呢？

总之，谁是白眼狼？谁是河东狮？谁是谁非？在吃人的时代里，正如马斯克所言，“我见过很多人违反法律，却从未见过有人违反物理学。”物理学就是他们要吃人。

（2）

最近我有些迷茫，迷茫的原因是什么呢？

是我弃道求术。

搞什么高科技，搞什么法律，搞什么金融，搞什么医学……而忘了我们为什么，为了谁，去搞这些所谓科技、法律、金融、医学……。

我相信，很多人都会和我一样迷茫。因为大家也都在现实的各种分工之术中，分身乏术。身不由己也罢，物理惯性也罢，忘了我们是为了什么，为了谁而奋斗，而活着。

而人生最重要的问题，竟然就是“为了谁？”

我们舍弃这个最重要的问题，怎么能够不迷茫呢？

于是我又重新装上了一本弃置已久的小册子。这个小册子，可以提醒我，为了谁，为了什么而奋斗。

既不能学夏小姐，为了一己之私而搞死别人；也不能学贾小姐，为了成全别人的一己之私，而白白牺牲掉自己。

我们一定要不断的追寻，追寻一条解放全人类的大道，那就是小册子给我们指出的道路——战胜私有的道路，扩大公有的道路。

不管愿意不愿意，这是我们唯一的出路，像物理学一样的道路。只有这条道路，我们可以既不吃人，也不被人吃。因此，只有这条道路，才是人的、光明的、文明的道路。

我希望，诸位一旦明白，就要牢牢抓住，不离不弃，矢志不移，奋斗到底。

我想，我们是可以有一个更美好的更值得期待的未来。