上卷 第七十九回 第五节：争唐突狗

【原文】

且说香菱自那日抢白了宝玉之后，心中自为宝玉有意唐突他，"怨不得我们宝姑娘不敢亲近，可见我不如宝姑娘远矣，怨不得林姑娘时常和他角口气的痛哭，自然唐突他也是有的了．从此倒要远避他才好。”因此，以后连大观园也不轻易进来．日日忙乱着，薛蟠娶过亲，自为得了护身符，自己身上分去责任，到底比这样安宁些，二则又闻得是个有才有貌的佳人，自然是典雅和平的：因此他心中盼过门的日子比薛蟠还急十倍．好容易盼得一日娶过了门，他便十分殷勤小心伏侍．

【端木持易见解】

有时候我读红楼梦特别急，想往前赶一赶，为什么呢？往往是悲不自胜，只好跑的快一点，期望把悲伤抛在身后，这样就会好一些。

而如果时间充裕，悲伤也不多，有点闲，我就愿意咀嚼里面的每一个字。红楼梦里的很多字，都值得咀嚼。不信的话，你看这个“唐突”的“唐”字，就很值得咀嚼，不信咱们一起咂摸一下。

“唐”，从庚从口。

“庚”字，有人说是乐器，有人说是秋天采摘果实，有人说是农业用的筛糠器，有人说是取象于西方白虎七宿中的参宿的形状，无论哪一种，大家发现没有，大约庚是秋天，收获的季节，天空看到秋天才能看到的星座，人们鼓吹乐器表示庆贺，我觉得可能就说得通了。反正，在古代，庚表示繁盛殷实的意思。十天干里面，庚属于五行的“金”，代表西方，秋天。“庚”下面加一个“口”，本来意思是以繁盛殷实（庚），繁衍生命（口），是为唐。这我觉得非常顺理成章。

可人们吃饱饭以后，就容易胡说八道，吹牛逼，大言不惭，骄傲自满，口出狂言，所以，慢慢的，“唐”就引申转变为打嘴炮、大言、谎言、空言、虚言的意思。唐玄奘，其实就是空、玄、藏的意思。功不唐捐，就是做功不会空做，努力就有回报；唐大不验，就是空言大话往往不能变成实现，不能成真。

同样的一个字，为什么内涵竟然会发生这么大的变化，甚至逐渐走向相反的一面？这就充分说明，事物具有两面性，事物会从一面走向另一面，事物会发展变化而不是静止不动。

“突”，是个会意字，从穴从犬。意思很简单，一条狗突然从洞里面冲了出来。《说文解字》说：“突，犬从穴中暂出也。从犬在穴中。”

人们假如批评你“唐突”，就是指你说话办事儿像狗从洞里冲出来，不经过大脑思考，缺乏深思熟虑，多是假大空，不切实际的。香菱对宝玉的判断，就是这么定性的。其实薛蟠为人做事，也是这个样子的。大观园里的很多爷，都是这个状态。贾琏、贾环、莫不如此。

为什么他们多是这个状态呢？

因为他们繁盛殷实，生活在“唐”罐子里，一张口，饭就在嘴边了。所以那张嘴，只知道吃，也可以随便胡说八道。 他们又有实权，所以可以像狗一样，想干什么就干什么，随便“突”。富为庚金，贵可咬人，其能不“唐突”？用现代的话说，有钱又有权，能不任性？

别说宝玉、贾府里的人如此唐突，整个金人、满人、女真人，哪一个不如此唐突？

反正，人要是富贵了，就会唐突。这是必然规律。

那么，没有得到富贵之前呢？

那就是争夺富贵的时候。比如汉和雄奴，大唐和突厥，大明和元奴，皆是如此。你来我往，此消彼长。都不过是为了一群嘴，啃一口庚金富贵啊！

唐僧肉，其实就是宝玉、富贵、钱粮、资本、红利啊！

宝姑娘、林姑娘、甚至晴雯、芳官、袭人等等，这些人，都想吃一口唐僧肉，结果到最后才发现，自己其实才是唐僧肉，穷屌丝嫁入豪门，最后发现赔进去的是自己。就像西游记里面，那么多妖魔鬼怪，都想吃唐僧肉，结果怎么样呢？没有一个人吃到，到最后都是自己被灭掉了，为啥呢？因为唐僧肉岂是你们这些小鬼能染指的？

打工的想吃老板的唐僧肉，结果才发现，自己最后被啃的干干净净，十年一场空，回家把地松。

你们说，究竟是谁吃到唐了？谁把谁突了？

江湖险恶，大家还是掂量一下自己的分量，有多大碗，盛多少饭，大约才是稳妥的。

别像香菱那样，一方面“自以为”：夏家繁盛殷实，薛家可以借夏家的财产繁衍人口，解决薛家的经济危机，有了这个护身符，薛家从此可以安宁、典雅、和平；另一方面“自以为”夏小姐有才有貌，就是个唐僧，人畜无害的，一定可以和平共处。

嗨嗨，哪里晓得，凡是“繁荣殷实”之家，那都是“口”大牙利，吞噬他人血肉，咀嚼他人骨头，才能聚沙成塔，长成这样的家庭，长成这样的人啊。

这香菱啊，哪里明白富贵的本质？哪里明白唐生的真面目？哪里明白争唐突狗的厉害哦？哪里明白夏家比孙家、贾家、薛家有过之而无不及哦？哪里明白夏小姐比宝玉、贾琏、薛蟠这些男人还狠辣哦？

冯渊真的是白死了，死的太冤了，咋就看上这个傻妞了呢？她不读书时候傻，读了书，怎么还是这么傻呢？

嗨，我的读者里面，有没有香菱呢？如果有的话，该醒醒啦！就喊你呢！