上卷 第七十九回 第四节：说给寂寞

【原文】

宝玉见他这样，便怅然如有所失，呆呆的站了半天，思前想后，不觉滴下泪来，只得没精打彩，还入怡红院来．一夜不曾安稳，睡梦之中犹唤晴雯，或魇魔惊怖，种种不宁．次日便懒进饮食，身体作热．此皆近日抄检大观园，逐司棋，别迎春，悲晴雯等羞辱惊恐悲凄之所致，兼以风寒外感，故酿成一疾，卧床不起．贾母听得如此，天天亲来看视．王夫人心中自悔不合因晴雯过于逼责了他．心中虽如此，脸上却不露出．只吩咐众奶娘等好生伏侍看守，一日两次带进医生来诊脉下药．一月之后，方才渐渐的痊愈．贾母命好生保养，过百日方许动荤腥油面等物，方可出门行走．这一百日内，连院门前皆不许到，只在房中顽笑．四五十日后，就把他拘约的火星乱迸，那里忍耐得住．虽百般设法，无奈贾母王夫人执意不从，也只得罢了．因此和那些丫鬟们无所不至，恣意耍笑作戏．又听得薛蟠摆酒唱戏，热闹非常，已娶亲入门，闻得这夏家小姐十分俊俏，也略通文翰，宝玉恨不得就过去一见才好．再过些时，又闻得迎春出了阁，宝玉思及当时姊妹们一处，耳鬓厮磨，从今一别，纵得相逢，也必不似先前那等亲密了．眼前又不能去一望，真令人凄惶迫切之至．少不得潜心忍耐，暂同这些丫鬟们厮闹释闷，幸免贾政责备逼迫读书之难．这百日内，只不曾拆毁了怡红院，和这些丫头们无法无天，凡世上所无之事，都顽耍出来．如今且不消细说．

【端木持易见解】

（1）

宝玉替香菱忧虑，香菱却因此透露了一个秘密，那就是 “人人都说你是个亲近不得的人”。这话表面是说他的性格单纯，动不动就和人不分尊卑大小，不分亲疏远近，不分男女性别等等；另一方面，却是指所有和他亲近的人，都没有好下场。比如她身边的茜雪、金钏、晴雯都死了，袭人被弄得落下病、黛玉天天天流眼泪，四儿送走了，芳官出家了。

为什么会如此呢？就是因为他是宝玉，是权力和财富的中心，是争夺的焦点，是保护的焦点，是斗争的焦点，一切围绕他的人和事儿，都被当做大事，触动每个人的神经，所以，才会在他身边，血流成河，泪流成海。

这些人和事儿，对他不可能不产生影响，如果不是产生重大影响，又怎么会引起另一方的诛杀驱逐呢？所以，种种身边的博弈，他岂能不受牵连呢？这才是导致他“魇魔惊怖，种种不宁”的根本原因。身边人的“羞辱惊恐悲凄”，才会同时带给他这些痛苦的感受。正所谓树欲静而风不止，他怎么能够不生病呢？反过来看，一旦他稍有不适，又开始另一个极端，那就是把他彻底封起来，那也不能去，动不动一百天，“百日方许动荤腥油面等物，方可出门行走．这一百日内，连院门前皆不许到，只在房中顽笑”，然而，他是个人啊，是个充满活力的年轻人啊，“四五十日后，就把他拘约的火星乱迸”。这就叫鸟欲飞而无风啊。

是想静的时候，静不了；想动的时候，动不了。

这就是宝玉，一个完全丧失自我，任人摆布的东西，怎么能称之为人呢？

于是我想到了“逼责”二字，逼是紧紧，责是索取。人人都想紧紧索取宝玉，个个皆思一夜登陛王贵，哪里能放松下来呢？

宝玉想去见夏小姐，又转身怀念迎春，这不过是做为一个普通人的情感诉求罢了。只是，他的情感诉求，那个社会，又怎么会答应呢？那样的环境里，有谁能答应呢？

这就是“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”，这就是“纵有千种风情，更与何人说”，这就是“千里孤坟，无处话凄凉”。

于是只把“世上所无之事，都顽耍出来”，为什么“如今且不消细说”？因为能说个什么呢？世上所有的事，都不能玩耍，都不能说，说无可说，无处可说，说给寂寞？

（2）

今天早上，看了一篇文章，说是刘强东在京东内部讲话，重提“成本、效率和体验”三大核心战略内容。希望京东所有的人，回归战略核心本质，注重体验。其中的体验，又分为产品、价格和服务。这个“体验”，我深有体会，我长期是京东plus会员。我卸载了拼多多，不经常使用淘宝，都是因为他们的体验不好。京东相对好一些罢了。

我不是为了跟大家谈商业问题，我只是从“体验”二字上，重点体悟到，无论你搞什么，最终一定是跟人在交往，跟人交往，核心就一定要落实到“体验”上，即心情、情感、直觉上面来。人心向背就是最终的决定性力量。

现实中，有些东西，有些人和有些事，我们认为他不好，甚至荒谬绝伦，可为什么其他人还能接受，或者说还能忍受呢？我们有时候怀疑别人都是傻逼，只有自己是大聪明。

果真如此吗？

比如宝玉，他就觉得比人家香菱看的远，替香菱担忧，替晴雯哭泣，替黛玉难过……，他倒是多情人，脑子好，心善良，可是，别人的命运他宝玉能替代吗？能改变吗？能解决吗？

根本不能。

我们往往劝别人不要相信救世主，可我们自己，却又做着救世主一样的英雄豪杰、仗义侠客的幻梦。

所以，我希望大家放弃救世主的幻梦，要让每个人对自己的命运负责，要让每个人主动掌握自己的命运，主动改变自己的命运，不要替代，不要代理，不要包办。

到如今，大家细细思量，是不是还存在着太多高估自己，贬低别人，自以为是的包办代理替代的思想和行为？

有些人，不思考自己的命运和出路，一天到晚瞎操心，是非常不切实际的。当我们每个人都从自己的命运和利益出发，去争取，去抗争，去奋斗的时候，那些觉悟了的，认识到大家有共同命运和利益的人，才会真正的以共同体的面貌登上历史舞台。所以，共同体的产生，绝不是靠替代能够建立的。他必须是每个人不断觉悟以后形成共识，才真正的诞生出来。那些妄图催产的人，大多时候，只会造成流产或者患病的早产儿。

思想宣传，是一种很重要的促进大家觉悟，尽快形成共同体的方法；但是，问题在于，宣传要符合实际，符合什么实际呢？那就是他们的命运即现实利益，是一致的。否则，命运（利益）不同的所谓“共同体”不过是幻想的共同体，是笑话。

所以，宣传要看对象，寻找利益一致的对象，才会产生实质性的效果。这就回到第一问题上来，谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？

强哥你说得清楚吗？宝玉你说得清楚吗？读者朋友们，你们说得清楚吗？

说得清楚，说明你们觉悟到位；然后能够对敌人说不，说明你们勇气到位；然后能够打败敌人、创造新世界，说明你们实践到位。

宝玉受祖母和父母束缚、受家庭束缚、受礼教束缚、受八股束缚，他觉悟了吗？他敢对此说不吗？他有能力去创造新世界吗？

你们说，他现在在哪个阶段呢？

要我说，他还只在觉悟的前夜啊！未来的路还远着呢。

而诸位朋友，你们又在哪个阶段呢？