上卷 第七十七回 第七节：卷龙无用

【原文】

宝玉听如此说，方回来，一路打算：“谁这样犯舌？况这里事也无人知道，如何就都说着了。”一面想，一面进来，只见袭人在那里垂泪．且去了第一等的人，岂不伤心，便倒在床上也哭起来．袭人知他心内别的还犹可，独有晴雯是第一件大事，乃推他劝道：“哭也不中用了．你起来我告诉你，晴雯已经好了，他这一家去，倒心净养几天．你果然舍不得他，等太太气消了，你再求老太太，慢慢的叫进来也不难．不过太太偶然信了人的诽言，一时气头上如此罢了。”宝玉哭道：“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪！”袭人道：“太太只嫌他生的太好了，未免轻佻些．在太太是深知这样美人似的人必不安静，所以恨嫌他，象我们这粗粗笨笨的倒好。”宝玉道：“这也罢了．咱们私自顽话怎么也知道了？又没外人走风的，这可奇怪。”袭人道：“你有甚忌讳的，一时高兴了，你就不管有人无人了．我也曾使过眼色，也曾递过暗号，倒被那别人已知道了，你反不觉。”宝玉道：“怎么人人的不是太太都知道，单不挑出你和麝月秋纹来？”袭人听了这话，心内一动，低头半日，无可回答，因便笑道：“正是呢．若论我们也有顽笑不留心的孟浪去处，怎么太太竟忘了？想是还有别的事，等完了再发放我们，也未可知。”

宝玉笑道：“你是头一个出了名的至善至贤之人，他两个又是你陶冶教育的，焉得还有孟浪该罚之处！只是芳官尚小，过于伶俐些，未免倚强压倒了人，惹人厌．四儿是我误了他，还是那年我和你拌嘴的那日起，叫上来作些细活，未免夺占了地位，故有今日．只是晴雯也是和你一样，从小儿在老太太屋里过来的，虽然他生得比人强，也没甚妨碍去处．就是他的性情爽利，口角锋芒些，究竟也不曾得罪你们．想是他过于生得好了，反被这好所误。”说毕，复又哭起来．袭人细揣此话，好似宝玉有疑他之意，竟不好再劝，因叹道：“天知道罢了．此时也查不出人来了，白哭一会子也无益．倒是养着精神，等老太太喜欢时，回明白了再要他是正理。”宝玉冷笑道：“你不必虚宽我的心．等到太太平服了再瞧势头去要时，知他的病等得等不得．他自幼上来娇生惯养，何尝受过一日委屈．连我知道他的性格，还时常冲撞了他．他这一下去，就如同一盆才抽出嫩箭来的兰花送到猪窝里去一般．况又是一身重病，里头一肚子的闷气．他又没有亲爷热娘，只有一个醉泥鳅姑舅哥哥．他这一去，一时也不惯的，那里还等得几日．知道还能见他一面两面不能了！”说着又越发伤心起来．

【端木持易见解】

一个人，究竟为什么被开除、贬谪、处分、消灭？

红楼梦的作者认为，或者“过于伶俐些，未免倚强压倒了人”,或者“未免夺占了地位”，或者“性情爽利，口角锋芒些，究竟也不曾得罪你们．想是他过于生得好了”，总之，她认为聪明、富贵、位尊、豪爽、漂亮等等，就容易被别人攻击。

事实果真如此吗？

我认为，这是作者只看表面现象，而未能深入分析问题本质导致的误读。表面看起来，晴雯、四儿、芳官等人受到处理，是因为他们太好了。但实际上，这不是“好”本身的错。而是大家都想好，而实际上又不能让绝大多数人好，只能让极少数人好，这才导致了对大多数人进行狙杀、阻挠、开除、贬谪、处分、打压、消灭。

举个例子，一个企业里面，人人都想工资高一点儿，大家都过的好一些，但是呢？现在，管理层10人，收入占比要达到90%；怎么办？只能大幅削减其他90%的工资，将他们整体收入占比压缩到10%以内。这就是一个收入分配的比例问题。这是政治经济学的核心问题。也是社会核心问题。

过去被洗脑学洗脑，他们教导说，造蛋糕第一，蛋糕大了，大家才能多分点。经过几十年独立成长，又纵观历史，横向比较各国，经验和理论结合，终于发现，那是狗屁学说。剩余价值的多少，只是社会整体发展潜力的要素，并不构成分配比例的均匀化，更不会自动提升全体的生活水平，相反，分化会更加扩大和加深。决定分配比例的核心力量，只来自于不同群体之间的搏斗。

搏斗成功的人，才有发言权，才有发展空间，才有评价其他人的资格，即书写历史的资格。

曾国藩被捧上了天，说是第一等人，说的每一句话，都当做真理，他说“挺字当先，乃做人第一品性也。”大家都说对，都说好。靠他吃饭的人，也吹捧，说他身上的倔强之气和坚毅之力，是成功的必然原因。你们看，这不过是因为他成功了。假如鄱阳湖他被淹死或者砍死了，鬼知道他是个什么货色？说什么话，恐怕阎王殿里的小鬼，都懒得听他叨叨呢。

袭人、麝月、秋纹留下来了，她们果然就是“至善至贤之人？”

假如有一天，她们又被另一群更狠的人用“诽言”给排挤出去，恐怕他们也会被骂的臭臭的。会说她们“粗粗笨笨”，孟浪形骸，虚假两面等等。失败者向来都是这个结果。而“胜利者不受审判”，这话斯先生算是看透了。

再假如有一天，不管是晴雯一派或者袭人一派谁翻了身，话又不同起来。大家万不可被言语迷惑。《庄子·齐物论》中说，“夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。”你看，几千年了，言语上总是毫无定论，谁都有理，文无第一。要想文章第一，恐怕只能“有文事者，必有武备”，方能老子永远第一了。

是故，大家万不要在言语上纠结，上了言词的诡道！孔夫子吹了一辈子牛，却只有这句话，总算是差不多接近大道：

“君子敏于行而讷于言。”