上卷 第七十七回 第四节：大模大样

【原文】

周瑞家的听说，会齐了那几个媳妇，先到迎春房里，回迎春道：“太太们说了，司棋大了，连日他娘求了太太，太太已赏了他娘配人，今日叫他出去，另挑好的与姑娘使。”说着，便命司棋打点走路．迎春听了，含泪似有不舍之意，因前夜已闻得别的丫鬟悄悄的说了原故，虽数年之情难舍，但事关风化，亦无可如何了．那司棋也曾求了迎春，实指望迎春能死保赦下的，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能作主的．司棋见了这般，知不能免，因哭道：“姑娘好狠心！哄了我这两日，如今怎么连一句话也没有？”周瑞家的等说道：“你还要姑娘留你不成？便留下，你也难见园里的人了．依我们的好话，快快收了这样子，倒是人不知鬼不觉的去罢，大家体面些。”迎春含泪道：“我知道你干了什么大不是，我还十分说情留下，岂不连我也完了．你瞧入画也是几年的人，怎么说去就去了．自然不止你两个，想这园里凡大的都要去呢．依我说，将来终有一散，不如你各人去罢。”周瑞家的道：“所以到底是姑娘明白．明儿还有打发的人呢，你放心罢。”司棋无法，只得含泪与迎春磕头，和众姊妹告别，又向迎春耳根说：“好歹打听我要受罪，替我说个情儿，就是主仆一场！”迎春亦含泪答应：“放心。”于是周瑞家的人等带了司棋出了院门，又命两个婆子将司棋所有的东西都与他拿着．走了没几步，后头只见绣桔赶来，一面也擦着泪，一面递与司棋一个绢包说：“这是姑娘给你的．主仆一场，如今一旦分离，这个与你作个想念罢。”司棋接了，不觉更哭起来了，又和绣桔哭了一回．周瑞家的不耐烦，只管催促，二人只得散了．司棋因又哭告道：“婶子大娘们，好歹略徇个情儿，如今且歇一歇，让我到相好的姊妹跟前辞一辞，也是我们这几年好了一场。”周瑞家的等人皆各有事务，作这些事便是不得已了，况且又深恨他们素日大样，如今那里有工夫听他的话，因冷笑道：“我劝你走罢，别拉拉扯扯的了．我们还有正经事呢．谁是你一个衣包里爬出来的，辞他们作什么，他们看你的笑声还看不了呢．你不过是挨一会是一会罢了，难道就算了不成！依我说快走罢。”一面说，一面总不住脚，直带着往后角门出去了．司棋无奈，又不敢再说，只得跟了出来．

【端木持易见解】

俗语常常说，“有伤风化”，以此为不可言说的大事儿。其中的“风化”，一般指隐晦的社会公德和旧习俗，往往涉及性话题。司棋就因此被冠上了“有伤风化”的罪名，要被赶出大观园了。这是表面的原因。

从深层的原因来看，其实“风化”也不是什么大事儿，更重要的原因就是她大了。这个“大”，作者是有深意的，正如迎春所言，“想这园里凡大的都要去呢”。因为大观园里，实际上不允许所有人都继续扩大，他只允许极少数主子们“坐大”。如果任由下面的人发展，岂不是要超越主子们吗？所以，凡是长大的人，大观园都要赶出去。就像我们的现实，凡是年纪大的，财富大的，色相大的，脾气大的，知识大的，都要给消灭掉。为什么呢？因为不能共同发展，只允许极少数人发展。

周瑞家的等人，平时看司棋，就不顺眼，为什么呢？因为她平时已经是“大”样。而不是“小”样。做人越来越像主子，却不是真正的主子，岂不遭人嫉恨？再说了，周瑞家的等人，也争着要做“大样”，谁愿意做“小样”呢？

所以，无论司棋求主子迎春、求周瑞家的等人，以及指望其他姊妹们来救她，都是不可能的了。连她的那些姊妹，也都要一并给消灭呢，又怎么可能来救她呢？

王夫人和王熙凤的势力要扩大，贾家原本的势力就要衰减。四大家族内部的力量，也是此消彼长，王家的势力扩张，贾家的势力衰弱，很多东西就要重新分配。这就是一个集团对另一个集团的斗争。不是某个人能改变得了的。

“除大”的行动，其实就是内卷。

内卷特指人类社会在某一特定的发展阶段，处于停滞状态，或者不能转换成其他更高层次的形态。

那么，内卷，即停滞不前的状态，是否能够长期维持下去呢？

我认为，它只能是短暂的存在。为什么这样说呢？因为事务是要不停向前发展的。如果要停滞，就势必要不断消灭滚滚而来的发展势力。就像江水，拦了大坝，只能短暂的停流，等到大坝里的水满了，就不得溢出来，继续前进。此时要么开闸放水，要么继续加高加宽堤坝。但还是只能短暂的维持。

上游的水不停，江水不断增加，不断要求前进，水坝就不可能彻底阻挡水的道路。

就像某些人，非要飞舟遏水，结果是螳螂挡车，自不量力，最终必然是覆水翻舟。

这一天的到来，据说要等到像司棋那样的人越来越多才行。他们懂得团结起来，才能再次以主人的姿态，大摇大摆、大模大样的返身大观园。