上卷 第七十六回 第十五节：月下谈天（8）

【原文】

一语未了，只见栏外山石后转出一个人来，笑道：“好诗，好诗，果然太悲凉了．不必再往下联，若底下只这样去，反不显这两句了，倒觉得堆砌牵强。”二人不防，倒唬了一跳．细看时，不是别人，却是妙玉．二人皆诧异，因问：“你如何到了这里？”妙玉笑道：“我听见你们大家赏月，又吹的好笛，我也出来玩赏这清池皓月．顺脚走到这里，忽听见你两个联诗，更觉清雅异常，故此听住了．只是方才我听见这一首中，有几句虽好，只是过于颓败凄楚．此亦关人之气数而有，所以我出来止住．如今老太太都已早散了，满园的人想俱已睡熟了，你两个的丫头还不知在那里找你们呢．你们也不怕冷了？快同我来，到我那里去吃杯茶，只怕就天亮了。”黛玉笑道：“谁知道就这个时侯了。”

三人遂一同来至栊翠庵中．只见龛焰犹青，炉香未烬．几个老嬷嬷也都睡了，只有小丫鬟在蒲团上垂头打盹．妙玉唤他起来，现去烹茶．忽听叩门之声，小丫鬟忙去开门看时，却是紫鹃翠缕与几个老嬷嬷来找他姊妹两个．进来见他们正吃茶，因都笑道：“要我们好找，一个园里走遍了，连姨太太那里都找到了．才到了那山坡底下小亭里找时，可巧那里上夜的正睡醒了．我们问他们，他们说，方才亭外头棚下两个人说话，后来又添了一个，听见说大家往庵里去．我们就知是这里了。”妙玉忙命小丫鬟引他们到那边去坐着歇息吃茶．自取了笔砚纸墨出来，将方才的诗命他二人念着，遂从头写出来．黛玉见他今日十分高兴，便笑道：“从来没见你这样高兴．我也不敢唐突请教，这还可以见教否？若不堪时，便就烧了；若或可政，即请改正改正。”妙玉笑道：“也不敢妄加评赞．只是这才有了二十二韵．我意思想着你二位警句已出，再若续时，恐后力不加．我竟要续貂，又恐有玷。”黛玉从没见妙玉作过诗，今见他高兴如此，忙说：“果然如此，我们的虽不好，亦可以带好了。”妙玉道：“如今收结，到底还该归到本来面目上去．若只管丢了真情真事且去搜奇捡怪，一则失了咱们的闺阁面目，二则也与题目无涉了。”二人皆道极是．妙玉遂提笔一挥而就，递与他二人道：“休要见笑．依我必须如此，方翻转过来，虽前头有凄楚之句，亦无甚碍了。”二人接了看时，只见他续道：

香篆销金鼎，脂冰腻玉盆．

箫增嫠（lí）妇泣，衾倩侍儿温．

空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳．

露浓苔更滑，霜重竹难扪（mén）．

犹步萦纡（y）沼，还登寂历原．

石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲．

赑屃（bì xì ）朝光透，罘罳（fú s）晓露屯．

振林千树鸟，啼谷一声猿．

歧熟焉忘径，泉知不问源．

钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村．

有兴悲何继，无愁意岂烦．

芳情只自遣，雅趣向谁言．

彻旦休云倦，烹茶更细论．

后书：《右中秋夜大观园即景联句三十五韵》．

黛玉湘云二人皆赞赏不已，说：“可见我们天天是舍近而求远．现有这样诗仙在此，却天天去纸上谈兵。”妙玉笑道：“明日再润色．此时想也快天亮了，到底要歇息歇息才是。”林史二人听说，便起身告辞，带领丫鬟出来．妙玉送至门外，看他们去远，方掩门进来．不在话下．

【端木持易见解】

闲话少说，直接解读妙玉的后13句诗，然后再细论其他。

“香篆销金鼎，脂冰腻玉盆．” 制作成篆（金）文形状的香在金人的鼎中燃烧殆尽，只留下如脂如冰的香烟萦绕在祭祀者的心盆。

“箫增嫠（lí）妇泣，衾倩侍儿温”，箫声让已故的，只能独自生活的女人如同寡妇般更加悲痛，祭祀者再也得不到她添衣加被的关怀了，只能靠侍女来温暖他的衣襟。

“空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳．”，爱人离去后，只剩下空空的纱帐悬着纹着的凤凰，以及屏风上那无人关注的令人看起来就心痛的鸳鸯。

“露浓苔更滑，霜重竹难扪（mén）”，秋意浓，露水更浓，苔藓也更滑了；霜越来越重，竹子做的手杖摸上去太冷了，越来越难碰它，很少出门了。

“犹步萦纡（y）沼，还登寂历原”。虽然天气很冷，但为什么还要走过盘旋弯曲的池沼，登上凋零疏落的原野？因为这里是她的墓地。诸君且看：

“石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲”，石头像神鬼般奇形怪状，林木犹如虎狼般蹲在那里。

“赑屃（bì xì ）朝光透，罘罳（fú s）晓露屯．” 月光透过驮载着石碑形似龟的赑屃，露水黏在防鸟雀降落屋檐而设的金丝网上。

“振林千树鸟，啼谷一声猿．”祭祀者一来，振动树林的中的数不清的各种鸟；心中的哀伤，犹如深谷中啼哭的猿声。

“歧熟焉忘径，泉知不问源”．亡人如果路熟，请你不要忘了归路；你若泉下有知，就不要说找不到泉水的源头，找不到归家的路。

“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村．” 栊翠寺的钟已经开始敲响，稻香村的鸡已经开始鸣叫，天亮了，祭祀者也该告别了。

“有兴悲何继，无愁意岂烦”，人人都知道，如果高兴，就不会悲伤；如果无愁，就不会烦恼。祭祀者自然也知道这个道理。但为什么仍然悲痛继续，心烦意乱？

“芳情只自遣，雅趣向谁言．”只因你不在了，而我对你的“情意”，只能自己遣散，无人诉说，向谁诉说？

“彻旦休云倦，烹茶更细论．”天天想你不知倦，却只能烹水煮茶诉衷情。

这才是作者的“本来面目”，“真情真事”。而前面湘黛之论，不过是作者左右互博，雅趣消遣罢了。前虚后实，妙语妙言。令人惊叹、唏嘘、哀怜……

作者对故旧的哀痛和怀念，此情此心，只止于某人某物吗？

我想，“她”——绝不只是某个具象的人物，而是或国、或家、或人、或情、或理想、或志向……，凡所失“挚爱”，总是通理同情的。

我同作者一样坚信：念念不忘，必有回响。

《易经》复卦说“反复其道，七日来复，天行也”，又说“复，其见天地之心乎”。从复卦中，可以看出天地万物之心，天地之间最本质的东西，那就是：反就是复。