上卷 第七十六回 第十一节：

【原文】

因联道：素彩接乾坤．赏罚无宾主，湘云道：“又说他们作什么，不如说咱们。”只得联道：吟诗序仲昆．构思时倚槛，黛玉道：“这可以入上你我了。”因联道：拟景或依门．酒尽情犹在，湘云说道：“是时侯了。”乃联道：更残乐已谖．渐闻语笑寂，黛玉说道：“这时侯可知一步难似一步了。”因联道：空剩雪霜痕．阶露团朝菌，湘云笑道：“这一句怎么押韵，让我想想。”因起身负手，想了一想，笑道：“够了，幸而想出一个字来，几乎败了。” 因联道：庭烟敛夕ク（棔hn）．

【端木持易见解】

上节说“晴光摇院宇”，“晴光”，既可以指晴朗的日光，也可以指晴朗的月光；在红楼梦这里，肯定特指月光；于是对“素彩接乾坤”，“素彩”，指白色的光彩，特指月光。黛玉说月光摇曳着宇宙，湘云说月光连接着天地。这里的“摇”，“接”，单从写景的角度看，都非常形象，非常饱满，非常充实，把月光充实四海、漫溢普天的样子，生动的表现了出来。只可惜的是，天地之间，人不见了，四处只剩月光，于是月光突然也孤独起来……

正如黛玉所言“赏罚无宾主”——表面说的是喝酒，往深一点说的是赏罚，再往深的说，天地之间，一时没有人来做主，万物虽各得其所，然而，人将置于何处？

湘云于是扯回来，不去继续讨论“问苍茫大地，谁主沉浮”的事情，转回身来，“吟诗序仲昆”，继续吟诗，比个高下、大小、深浅。但大家注意没有，既然是排序，一般而言，都是先主后宾，先昆（兄）后仲（弟），结果呢？作者这里却非要说“无宾主”，“序仲昆”，这就是告诉我们，什么主次，什么昆仲，什么兄弟，那不过是做梦，最终比较的还是实力，实力才是决定一切的前提条件。而实力，却又是不断变化的，它可不是看年龄、讲先后、论辈分，指望着祖宗隐蔽、先前功劳、年龄辈分，都是不尊重实力、不尊重现实、不尊重历史的。最终，必然要吃亏的。保守、守旧、僵化的人，都是寄希望于过去获得的名分，维持既得的利益；但如果脱离现实、不继续锤炼能力、不持续扩大实力，就必然名不副实，名分的大厦，也就必然会有一天彻底瓦解。

“构思时倚槛，拟景或依门”，表面是写湘云和黛玉二人作诗时的姿态，内里呢？实际上写的是她们二人“倚槛”，“依门”的依附生活和状态。这不只是她二人如此，普天下“讨生活”的人，哪个不是依槛靠门的？衙门、单位、公司、企业不都是依附的门槛吗？

“酒尽情犹在，更残乐已谖（xun，忘记）”，湘云已经知道，依附的日子终有结束的时候，就像酒有喝尽时，乐有终了曲。于是，二人默契的明晓：“是时候了”，到了末尾，“一步难似一步了”。“渐闻语笑寂，空剩雪霜痕”，人渐渐散去，没有了笑语，只剩下霜雪的痕迹。

“阶露团朝菌”，朝菌的拼音为zho jùn，其是一个典故名，典出《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”指生命极为短暂。整句的意思是，台阶上的露水团聚在朝生暮死的菌类，你们想啊，那菌都朝生暮死，极为短暂，这依附在其上的露水，能长久吗？

“庭烟敛夕ク（棔hn）”，“ク”，念棔hn，意思是合欢树，合欢树的特点是树叶朝展暮合，所以也叫“夜合”。整句的意思是，庭院的烟霞敛聚在合欢树上，你们想啊，那树叶都是白天开晚上合，极为自私，聚敛在它周边的烟霞，能长久吗？

总结一下，说：这月光充斥着宇宙天地，又能如何？苍茫大地谁为主？得势宵小，不过是台阶上的露水、庭院里的尘烟，渺沧海之一粟，小天地之须臾。酒尽曲终，笑寂痕空，皆如白驹过隙，江水东流。正所谓：“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰”，更遑论那些依附门槛，团聚阶庭的时影之辈，烟露之流？