上卷 第七十六回 第六节：

【原文】

说着，二人便同下了山坡．只一转弯，就是池沿，沿上一带竹栏相接，直通着那边藕香榭的路径．因这几间就在此山怀抱之中，乃凸碧山庄之退居，因洼而近水，故颜其额曰"凹晶溪馆"．因此处房宇不多，且又矮小，故只有两个老婆子上夜．今日打听得凸碧山庄的人应差，与他们无干，这两个老婆子关了月饼果品并犒赏的酒食来，二人吃得既醉且饱，早已息灯睡了．黛玉湘云见息了灯，湘云笑道：“倒是他们睡了好．咱们就在这卷棚底下近水赏月如何？"二人遂在两个湘妃竹墩上坐下．只见天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内．微风一过，粼粼然池面皱碧铺纹，真令人神清气净．湘云笑道：“怎得这会子坐上船吃酒倒好．这要是我家里这样，我就立刻坐船了。”黛玉笑道：“正是古人常说的好，‘事若求全何所乐’．据我说，这也罢了，偏要坐船起来．”湘云笑道：“得陇望蜀，人之常情．可知那些老人家说的不错．说贫穷之家自为富贵之家事事趁心，告诉他说竟不能遂心，他们不肯信的；必得亲历其境，他方知觉了．就如咱们两个，虽父母不在，然却也忝在富贵之乡，只你我竟有许多不遂心的事．”黛玉笑道：“不但你我不能趁心，就连老太太，太太以至宝玉探丫头等人，无论事大事小，有理无理，其不能各遂其心者，同一理也，何况你我旅居客寄之人哉！”湘云听说，恐怕黛玉又伤感起来，忙道：“休说这些闲话，咱们且联诗。”

【端木持易见解】

俗语说：“雁过留声，人过留名”。中国人自古以来，非常重视名字（志）、名誉、名节。对不对呢？从人类历史长河来说，这是非常对的。为什么呢？因为实体非常容易消灭，而名却可以相对长久。说永恒倒不至于，但最起码要久远的多。

现在有些拜金主义者，非常自负，以为有了钱就有一切，所以，有时候为了钱，不惜牺牲一切，名节和名誉，一概不管不顾。这些人，照我看来，不过是沧海一粟，沙漠微尘罢了。历史上这种人，也大有人在，但终究消失在历史长河里，一文不名。

我们对声名（生命）如此，所以起名定字，做人做事，都非常注意，希望能够传之久远，青史留名，丹心永照。这是我们中国人的历史自觉性，是我们整个民族得以伟大，得以绵延的根本原因。哪一个民族有我们这么重视历史？我可以骄傲的说，只有我们中国这么重视。愿意以生命来捍卫历史的，只有我们中华民族。

理解以上，才可以理解，为什么大观园里的山山水水，亭台楼阁，都要给起个名字，这就叫“颜其额”，意思就是给额头涂色，引申为让其风光。有些还要写上对联，以表其风华。这和华表非常相似。华表，相传就是古代部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，代表着我们的精神、气质、神韵。华表是建筑图案的标志，颜色是色彩的标志，铭额、名字是文字的标志。无论是形状、颜色、文字或者语言，皆以表达、标注人的志向灵魂为其核心内容。山水的独特性，正是人的独特性。山水的风光，正是人的风光。山水的灵魂，正是人的灵魂。毕竟，人是万物之灵。

但大家特别要注意，人首先的自己有灵。否则的话，又岂能给予万物之灵呢？

我们绝大多数人，就如同看管凹晶溪馆的两个婆子一样，打听到今晚与自己无关，于是“关了月饼果品并犒赏的酒食来，二人吃得既醉且饱，早已息灯睡了”，他们眼里，有没有山色？有没有明月？有没有志向？有没有灵魂和理想？我不晓得，也许有，也许没有。我们已经不晓得了。就像山间清风、大家都吹过，天上明月，大家都看过；过去的人如此，现在的人如此，未来的人也如此。清风明月是不在乎我们这些人吹不吹、看不看的。他们也不在乎我们这些人谁记不记得他们，欣赏或不欣赏。真正的问题在于，我们自己是否记得自己，自己是否欣赏自己，自己是否愉悦自己？对不对？

我们欣赏清风明月，歌颂它、赞美它、记录它，不过是为了我们自己的人生、岁月、风光罢了。这才是本质，而这，无关清风明月！

当然，有些人，他就满足于领了单位或公司发的月饼券，然后吃饱喝醉，或勃兴，或沉睡，明日继续上班，周而复始，此等人，如尘如埃，漠漠靡靡，何足道哉？何足记哉？何足兴哉？

当然，有人会说我求全责备，得陇望蜀。普通人，哪有什么可言说的呢？

果真就如此了吗？

普通人，如果是过去无法识字，没读过书，你们说我，我倒不好多说什么。但如今大家都读过书，识过字，难道还像过去的那些愚民贱命，不做思考，不记载，不传承自己的历史？还要继续一声不吭的淹没在历史的长河里？

你们难道都遂心了吗？你们难道都快乐了吗？你们难道都放弃了吗？

有人说，人生不可能全备，不可能事事遂心，如果一味追求完备，则永远不可能快乐。依我说，这是胡说八道。

我们自然不可能每一件事儿都遂心，也不能将所有事儿都做的完备。但这绝不是我们止步不前，停止追求，放弃理想的理由。如果不求发展，不求进步，不求理想，那我们的快乐岂不是成了猪一样的快乐吗？这样的快乐，要它又有什么意义呢？

再说了，即便你想停滞不前，就能行吗？就可得吗？恐怕也不行啊！就这简单的要求，也是不可能遂心所愿的。客观规律是事物必然要向前发展的。

留给我们的，只有一条道路，那就是“零敲牛皮糖”，“结硬寨打呆战”，“与天奋斗”，“与地奋斗”，“与人奋斗”。在前进和奋斗中，尽享人生苦中之乐！

“开口叫吧，高声叫吧，这里是全国皆兵！”

“长江有意化作泪，长江有情起歌声，历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气，在驰骋纵横”。