上卷 第六十八回 第三节：

【原文】

那尤二姐得了这个所在，又见园中姊妹各各相好，倒也安心乐业的自为得其所矣．谁知三日之后，丫头善姐便有些不服使唤起来．尤二姐因说：“没了头油了，你去回声大奶奶拿些来。”善姐便道：“二奶奶，你怎么不知好歹没眼色．我们奶奶天天承应了老太太，又要承应这边太太那边太太．这些妯娌姊妹，上下几百男女，天天起来，都等他的话．一日少说，大事也有一二十件，小事还有三五十件．外头的从娘娘算起，以及王公侯伯家多少人情客礼，家里又有这些亲友的调度．银子上千钱上万，一日都从他一个手一个心一个口里调度，那里为这点子小事去烦琐他．我劝你能着些儿罢．咱们又不是明媒正娶来的，这是他亘古少有一个贤良人才这样待你，若差些儿的人，听见了这话，吵嚷起来，把你丢在外，死不死，生不生，你又敢怎样呢！"一席话，说的尤氏垂了头，自为有这一说，少不得将就些罢了．那善姐渐渐连饭也怕端来与他吃，或早一顿，或晚一顿，所拿来之物，皆是剩的．尤二姐说过两次，他反先乱叫起来．尤二姐又怕人笑他不安分，少不得忍着．隔上五日八日见凤姐一面，那凤姐却是和容悦色，满嘴里姐姐不离口．又说：“倘有下人不到之处，你降不住他们，只管告诉我，我打他们。”又骂丫头媳妇说：“我深知你们，软的欺，硬的怕，背开我的眼，还怕谁．倘或二奶奶告诉我一个不字，我要你们的命”．尤氏见他这般的好心，思想“既有他，何必我又多事．下人不知好歹，也是常情．我若告了，他们受了委屈，反叫人说我不贤良。”因此反替他们遮掩．

【端木持易见解】

孟子有个得意的弟子，叫万章。据史书记载，孟子晚年，经常同万章等弟子谈论经书，并和万章等弟子一起著《孟子》一书，继承和阐发孔子的思想。

在《孟子*万章》一节里，万章就和孟子聊天了。

万章问：“《诗经》上说：‘娶妻应该怎么办？必须要禀告父母。’如果这话是真的，大舜是应该最遵守这句话。可是大舜没有报告父母就娶妻了，这是为什么呢？”

孟子说：“禀告了父母就娶不到妻子了。男女结合成家，是人生的重大伦常。如果禀告了，就要废弃这个伦常，从而就会怨恨父母，所以大舜没有报告父母。”　　

万章说：“大舜不禀告父母而娶妻，我已经听懂其中的缘故了；帝尧嫁女儿给大舜而不禀告舜的父母，这又是为什么呢？”

孟子说：“帝尧也知道如果告诉了舜的父母就不能把女儿嫁给舜了。”　　

万章说：“父母叫舜去整修谷仓顶，然后撤掉了梯子，父亲瞽瞍放火焚烧谷仓。要舜去淘井，瞽瞍一出井就堵塞盖住了井口。舜的弟弟象说：‘谋害舜都是我的功绩，牛羊分给父母，粮仓分给父母，盾和戈归我，琴归我，雕漆的弓归我，两个嫂嫂让她们侍候我睡觉。’象走进舜的屋子，舜却安坐在床上弹琴。象说：‘我想你想得好苦啊。’但神色惭愧。舜说：‘我心里想的唯有臣子和百姓，你就协助我管理他们吧。’我不明白，舜难道不知道象要谋杀他吗？”　　

孟子说：“怎么会不知道呢？象忧愁他也忧愁，象高兴他也高兴。”　　

万章说：“那么，舜是假装高兴吗？”　　

孟子说：“不。从前有人送条活鱼给郑国的子产，子产叫管理池塘的人把鱼养在池塘里，管池塘的人把鱼煮来吃了，却向子产汇报说：‘刚放它时，好象犯人一样死气沉沉的，过了一会，就欢乐起来，很快就悠然游往水深处而找不见了。’子产说：‘它得到它希望去的地方了，它得到它希望去的地方了。’小吏退出后，对人说：‘谁说子产很有智慧？我已经把鱼煮熟吃了，他还说，它得到它希望去的地方了，它得到它希望去的地方了。’所以对君子可以欺骗其方正，却难以蒙蔽他离开正道。君子会被合理的借口欺骗，但不会被阴谋诡计蒙蔽。象用敬爱兄长的借口来欺骗舜，所以舜真诚地相信而感到高兴，怎么能说是假装的呢？”

尤二姐就是贾琏不告而娶，而且她进入贾府，哪怕是死，也是她“得其所矣”。

贾琏不告而娶，是满足更大的人伦，这个人伦就是“男女居室，人之大伦也”。人要生存和繁衍，即从事生产和繁衍，这是高于一切的伦理道德。我们认可大舜、认可贾琏，这就反对了孝为第一的伦理。

二姐宁愿死，也要嫁给贾琏，也要进入贾府，这就叫求仁得仁，杀身以成仁。这是儒家认为的“正道”。

儒家要求绝对的“贤良”，绝对的“仁义”，绝对的“善良”，哪怕明明知道对方不是真的“善”，不是真的“仁”，不是真的“义”，自己也不要放弃自己的“仁”，“善”，“义”。这就叫“正道”。

尤二姐自从改了良，从了所谓的“正道”，这“正道”却将要她付出生命的代价。孔子和孟子却说，这“正道”好的很啊！

就像乌国那些被围的士兵，都快饿死困死了，他们的总统总理啥也搞不进来，却为了自己的面子，让士兵坚决不能投降；我军围困长春的时候，蒋介石也是如此对他们的，他实际早就知道长春必败，却坚决不允许投降；我军围困北平的时候，蒋介石也是这样想的；我军在淮海战役围困杜聿明的时候，他也是这么想的。总之，他自己不再被围的地方，就是别人死了，也不能投降。他可真是“中正”的很啊！

一个人，究竟应该不应该投降？前面我说反对投降；现在我又说支持投降。

那么标准在哪里呢？

我的标准是：首先在自己来说，得是你自己的自主意识的决定；其次，要对自己有利，其三，要真正的是为了最广大人民群众有好处。

一句话，绝不向压迫剥削人的统治阶级投降；绝不为了压迫人的统治阶级的利益而死不投降。

如果让我取虚名而得实祸，我绝不肯为之。什么爱国、爱家、爱人，或者贤良、忠臣、仁义等等，让它们统统见鬼去吧！

更可恨的是什么呢？

就是明明知道有些人是不仁不义，是大恶人，我们还他妈傻逼逼的替他们遮掩，到死都不肯相信他们就是小人，就是坏人，就是强盗，就是杀人犯。比如对美国，就是这样。比如对皇帝就是这样。比如尤二姐对凤姐和善姐就是这样。

就像潜伏里的李涯，长春被围的郑洞国，孟良崮被围的张灵甫这样的人，还有中正的秘书陈布雷，他们死也相信那个蠢蛋蒋介石，他们值得同情吗？

你们说，这样的人，值得同情吗？