上卷 第六十八回 第二节：

【原文】

二人对见了礼，分序座下．平儿忙也上来要见礼．尤二姐见他打扮不凡，举止品貌不俗，料定是平儿，连忙亲身挽住，只叫"妹子快休如此，你我是一样的人。”凤姐忙也起身笑说：“折死他了！妹子只管受礼，他原是咱们的丫头．以后快别如此。”说着，又命周家的从包袱里取出四匹上色尺头，四对金珠簪环为拜礼．尤二姐忙拜受了．二人吃茶，对诉已往之事．凤姐口内全是自怨自错，"怨不得别人，如今只求姐姐疼我"等语．尤二姐见了这般，便认他作是个极好的人，小人不遂心诽谤主子亦是常理，故倾心吐胆，叙了一回，竟把凤姐认为知己．又见周瑞等媳妇在旁边称扬凤姐素日许多善政，只是吃亏心太痴了，惹人怨，又说"已经预备了房屋，奶奶进去一看便知。”尤氏心中早已要进去同住方好，今又见如此，岂有不允之理，便说：“原该跟了姐姐去，只是这里怎样？"凤姐儿道：“这有何难，姐姐的箱笼细软只管着小厮搬了进去．这些粗笨货要他无用，还叫人看着．姐姐说谁妥当就叫谁在这里。”尤二姐忙说：“今日既遇见姐姐，这一进去，凡事只凭姐姐料理．我也来的日子浅，也不曾当过家，世事不明白，如何敢作主．这几件箱笼拿进去罢．我也没有什么东西，那也不过是二爷的。”凤姐听了，便命周瑞家的记清，好生看管着抬到东厢房去．于是催着尤二姐穿戴了，二人携手上车，又同坐一处，又悄悄的告诉他：“我们家的规矩大．这事老太太一概不知，倘或知二爷孝中娶你，管把他打死了．如今且别见老太太，太太．我们有一个花园子极大，姊妹住着，容易没人去的．你这一去且在园里住两天，等我设个法子回明白了，那时再见方妥。”尤二姐道：“任凭姐姐裁处。”那些跟车的小厮们皆是预先说明的，如今不去大门，只奔后门而来．

下了车，赶散众人．凤姐便带尤氏进了大观园的后门，来到李纨处相见了．彼时大观园中十停人已有九停人知道了，今忽见凤姐带了进来，引动多人来看问．尤二姐一一见过．众人见他标致和悦，无不称扬．凤姐一一的吩咐了众人：“都不许在外走了风声，若老太太，太太知道，我先叫你们死。”园中婆子丫鬟都素惧凤姐的，又系贾琏国孝家孝中所行之事，知道关系非常，都不管这事．凤姐悄悄的求李纨收养几日，"等回明了，我们自然过去的。”李纨见凤姐那边已收拾房屋，况在服中，不好倡扬，自是正理，只得收下权住．凤姐又变法将他的丫头一概退出，又将自己的一个丫头送他使唤．暗暗吩咐园中媳妇们：“好生照看着他．若有走失逃亡，一概和你们算帐。”自己又去暗中行事．合家之人都暗暗纳罕的说：“看他如何这等贤惠起来了。”

【端木持易见解】

尤二姐为什么会听信凤姐等人的话？为什么会中凤姐的计策？

从前一节我们可以看出，凤姐不停的说明一点，她和尤二姐有共同的丈夫，共同的利益，因此可以共同构筑命运共同体。即“同居同处，同分同例，同侍公婆，同谏丈夫．喜则同喜，悲则同悲，情似亲妹，和比骨肉”。那么，是不是真的呢？这的确是真的。

历朝历代，所有的统治阶级，都会将自身阶级的利益说成是所有阶级的利益。以此欺骗被压迫阶级，意图笼络所有阶级服从统治阶级的意志。

美国想说服我们中国，采用的就是这种方法；蒋介石想说服延安的人，也是采用这种方法；宋徽宗想说服梁山一众等人，也是采用这种方法。历史上这种情况，举不胜举。这个方法，统一称为招安。

凡是打不赢的，就先做朋友，而朋友都是用来出卖的。这就是统治阶级一贯的统治伎俩。宋江对付梁山好汉的办法，就是这样——先做朋友，再出卖朋友。所以，我一度认为，他就是敌人派过来的卧底。

所谓恩威并重，剿抚并用，就是最基本的统治手段了。

王熙凤真是把这招用的炉火纯青啊！

给对方荣誉，给对方房产，给对方“四匹上色尺头，四对金珠簪环为拜礼”，正所谓许以高官厚禄，荣华富贵，豪宅宝车，黄金美女等等，只要对方肯服软，肯投降，肯消除戒备（比如裁军，撤防等等）。

有些人，“他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。”

二姐就是这样，被糖衣炮弹给轻易的拿下了。

凤姐只需要展示“标致和悦”与“贤惠”的一面，连众人都看不出她的阴险歹毒来。就像我们免费使用着检测、疫苗，拿着各种所谓的福利补贴，就对老爷们感恩戴德起来。不听话三天内做三次检测，就取消你半年的社会福利，于是就乖乖听话起来。报上或者会议公告上，只要喊几句共同富裕，于是就忘了自己的奴才地位，感觉可以和老爷们一起上桌吃饭了。

只要给几块钱，就好像遇到了救星明主，就开始屈膝投降，甘心做起奴才来。“今日既遇见姐姐，这一进去，凡事只凭姐姐料理．我也来的日子浅，也不曾当过家，世事不明白，如何敢作主”。于是不等别人进攻，就主动交出了做主的权力。

一旦不能自主，很快就将丧失一切。这就是历史的基本规律。

整个人类的全部政治经济军事的历史逻辑都是紧紧围绕着“主权”二字展开的，我希望诸位要明白这点。所以，“独立自主”这四个字，是最高的人生逻辑。为此付出再大的代价，都是值得的。一个人要是丢掉了这四个字，他就必将过着奴马一般屈辱的一生。

所以，我们常说，什么都可以谈，唯独“主权”不可以谈。为什么呢？就是因为，无主等于死亡。

你们会选择死亡吗？

尤二姐在选择投降的那一刻，其实就已经死了。她后面的死亡，不过是走尸行肉的腐烂罢了。

红楼梦作者，最伟大的地方，就是坚定的反对投降。

在这一点上，我和他是一样的立场。

决不投降。

他说是为了大家好，你就信了？

你信了，你就是投降了。

我们可以为了将来获得更多的自主权而策略性的暂时“合作”，但绝不能丧失自主的地位和警惕心。谁要是忘记了做主，谁就死了。

如果你已经是死人，而看了我的文章，还活不过来，那还有什么好说的呢？