我们一直错怪了流氓燕(文/跳楼先生)

写这篇文章的时候，我有些激动，不是忏悔，更像一种领悟。

这个世界上有两种人是最可耻的，一种是主动出卖人格和尊严的，包括集体的人格和尊严。一种是自己不去做反而批评那些一天到晚默默奉献辛劳忘我者的人。后者我一直认为是犯贱的真正含义。对不起，不要对号入座，我没有批评任何人的意思。

最近看倪兄无事跑到流氓燕的博客“捞”来一幅照片，自娱自乐，挺乐呵的样子，心想这流氓燕还有博客呀，赶紧找了来。

其实我写过很多批评流氓燕、竹影青瞳等的文章，大抵是谈及其成名过程中的“脱女”姿态，但我很少看到其真人面目，和有关她们的真正思想。一如那些至今还在漫无目的的谩骂者，就像她们都欠我们什么似的，那样恨之入骨。而她们却一直很和谐地活在我们的生活当中，只是我们多心了而已。而且这心多得有些不合逻辑。

她很普通，也很渺小，和你我一样，穿梭在大街小巷，作为女人，她也有性幻想，也有家庭琐碎，甚至连相貌都显得那么平凡而瑟缩。

前些日子在和朋友聊天时，谈到一个话题就是妓女的合法性问题，突然一个朋友大叫起来：流氓燕，流氓燕，听说流氓燕与中国妇女儿童保护组织合作联手关注妓女的人权问题。我突然感觉到，天啊，小样，成熟了嘛。

其实当我看到她的言论时，我觉得她相当的成熟。比如：爱情，性，生活与成名。

看惯了一言不发的半老徐娘，也领教过一些疯疯癫癫、痴言痴语的黄毛丫头。不是矫情就是任性。若或懂一点生活，也是那种只知道消费的附庸高雅。有时候会觉得生活莫不就是这样，淡然得忘记忧伤，到后来，尽是些灰姑娘的黄粱美梦。

真的懂得生活的女人并不是表面上那样淫荡不堪，她可以把性当成一场革命来做，可以把爱情拍成一部动人的纪实片，可以把成名比作一曲自怜得孤芳自赏的哀怨。瑟瑟缩缩、唯唯诺诺，却又看似趾高气扬。更重要的是：流氓燕她有自己作为一个普通名人的事业——走近妓女。

这是一项需要勇气和胆量的工作。或许她也可以如嫖客那样醉生梦死，但她嫖的一种社会现实，一种看起来那么刺眼的现实。或许用她稍显叛逆和平实的笔触去领悟现实有点痴人说梦，但没有任何事情是绝对的，她一样可以在那些耸人听闻的世界里我行我素，没有人去关注过，没有人去感叹过的领域在她看来就是一种逼真的生活现实。妓女们也是你我周围那些和蔼可亲可爱的人，只是他们选择的是一种逼迫无奈的谋生手段。

最近新浪网在论坛上又推出了一个新人，可以把流氓燕叫“教母”的二月丫头。有时候想，为什么她们能出名？为什么她们能“一脱成名”？而你再高尚，再伟大也只能被人看成是戴着面具的伪君子，用现代人的话说就是“市场需求”。再进一步研究，就会看出问题，如果“市场需求”得不到满足，或者“供不应求”，就会发生“市场风暴”，引起蝴蝶效应。而她们的出现完全是市场发展的必然结果而已。是符合市场规律的，如你说是道德和风气问题，那也是道德和风气先其而变得凌乱不堪，与流氓燕何干？

“你不要做世界上最叛逆的妓女，而只能做世界上最叛逆的女人，因为没有人把妓女当女人。”这是流氓燕在博客里说的，有些让人沉思的话，暗示着她对女人的理解，暗示着她对自己行为的清醒。

如果抛弃那些成见和杂念，一个柔弱的女子，仅仅只是想混口饭吃呢？我们或许会有太多的同情，而流氓燕做出了让很多大老爷们都大跌眼镜和颜面扫地的事情，自强，她用最不单纯的思想作出了最最单纯的事情——写作。为了生存的写作。

虽然我们现在看流氓燕的眼光还是那个“脱女”形象，可是一旦她的写作有了主题，有了拯救妓女这一不毛主题，流氓燕将是伟大的流氓燕。不信，我们拭目以待。

跳楼先生2006年4月4日于海拉尔