民国时期印石鉴赏家对灯光冻石的描述“石色金黄，冻如琥珀，灯下观之，灿若蜜玉，煌煌熠熠。”

我们收藏的这枚印章到手几年了，日光灯下看过一次，没有什么神奇之处。今日在强光下观看，太神奇了！难道是传说中的“灯光冻”？请看下图：石色金黄，灿若蜜玉，煌煌熠熠。

王士祯《香祖笔记》中有：“印章尚旧青田，以灯光为贵。”吴昌硕说：“旧青田石，贵如拱璧。”

以上照片系在夜间室内强光下，用手机拍照。

        灯光冻为青田石中的极品。灯光冻石和艾叶绿冻石一样，传世的明坑灯光冻极罕见，故大多数印家都未目睹谜一样的灯光冻石，连博物馆也未见其影！流传至今也只能知其名而不见其容了。 

中国国家博物馆珍藏的明·灯光冻印章

《青田县·方山志》记载：“县南有图书洞，出石如玉，柔而栗，其妙可知。石有五色 ，纯而微黑者曰黑地冻 ，于灯下辨之，非黑也，乃红黄而全透明，故又名灯光冻，其光泽无比，局出寿山诸石上。纯黄者佳，纯白者如福建之高山石，能变粗硬。”

文彭篆刻青田石向被誉为“印石之祖”。文彭(1498—1573)，字寿承，号三桥，长洲(今苏州)人，文徵明长子，以明经廷试第一，仕为国子监博士，幼承家学，长于诗、书、画、印。下图是文彭印章

因偶遇青田石而始开文人篆刻流派 一项奇迹。事见清初周亮工《印人传》（卷一“书文国博印章后”条）文彭的篆刻成就还得益于他的社会地位和他的交游人群，在他所处的时代，嘉兴项氏（项元汴）、上海顾氏（顾从德）都收藏有大量的古玺印，而文彭与项、顾都有交往，得以亲手把玩借鉴。

上图是吴昌硕印章

明代屠隆(1542——1605)《考槃馀事》曰“照之灿若灯辉”；明代高濂《遵生八笺.燕闲清赏笺》曰“照之真若灯辉”；明代徐上达《印法参同》成于1614年，万历四十二年。书中却说：“如灯光色，故名灯光，妙在茹涂复吐也。”

古人用的是蜡烛或油灯，近距离照之？

包浆醇和，色泽暗沉，历经百年，火气褪尽。

上面是室内夜间自然日光灯下照片。手机拍摄

陈巨来先生曾说：“灯光冻是印石中的头等好货啊！田黄不稀奇，从前玩过好多，灯光冻稀贵，仅记得在吴湖帆家中看到一块，灯下观之，灿若蜜玉，煌煌熠熠，绝美之石！”

吴湖帆【《古玉图考》作者吴大澄之孙】《梅景书屋随笔》记录见到过的一枚灯光石，当时精于印石鉴赏的名家有郭仲易、陈巨来、 钱镜塘、孙帮瑞，众人品味此石特征“石色金黄，冻如琥珀，”众人初步认定这是块罕见的真灯光冻，定为神品之石。

上面是强光手电照射图片，

“石色金黄，冻如琥珀，灯下观之，灿若蜜玉，煌煌熠熠。莹洁如玉，照之，灿若灯辉者，为雅。”

有学者研究：灯光冻的组成成分以较纯的叶蜡石为主，且含微量石英；灯光冻中含有微量的Fe 、Ti 等元素，使得其外在色彩表现为青中微黄；灯光冻在电镜下的影像呈不规则片状，大致平衡叠置，形成鳞片结构，鳞片晶体小于2μm，致密状排列，致其具有良好的透光性。

我们收藏的这件印章是什么材质？老化的灯光冻还是……。请教……

参考资料：一

清初周亮工《印人传》（卷一“书文国博印章后”条）记曰：余闻国博在南监时，肩一小舆(乘一软轿)，过西虹桥，见一蹇卫(蹇意驽钝，卫指驴子)，驼两筐石。老髯复肩两筐随其后，与市肆互诟(辱骂，这里指争执不休)。公(文彭)询之。(老髯)曰：“此家允我买石。石从江上来，蹇卫与负者，须少力资，乃固不与，遂惊公。”公睨视久之，曰：“勿争，我与尔值，且倍力资。”公遂得四筐石，解之，即今所谓“灯光(冻石)也。下者亦近所称“老坑”。时谼中为南司马，过公，见石累累，心喜之。……先是，公所为印皆牙章，自落墨，而命金陵人李文甫镌文。李善雕扇边，其镌花卉，皆玲珑有致。公以印属之，辄能不失公笔意。故公牙章半出李手。自得石后，乃不复作牙章。谷共中乃索其石满百去。半以属公，半浼公落墨，而使何主臣镌之。于是，冻石之名始见于世，艳传四方矣!”

清·韩锡胙《滑疑集》

赵子昂（孟頫）始取吾乡灯光石作印，至明代而石印盛行。赵孟頫是元代书画大家，其制作印章的灯光石，便是后来成为青田石中极品的“灯光冻”。

明·郎瑛《七修类稿》

图书（印章），古人皆以铜铸，至元末会稽王冕以花乳石刻之，今天下尽崇处州灯明石，果温润可爱也。——卷二十四·辩证类·时文石刻图书起

明·屠隆《考槃馀事》

青田石中，有莹洁如玉，照之灿若灯辉，谓之灯光石。今顿踊贵，价重于玉，盖取其质雅易刻而笔意得尽，今亦难得。

明·徐上达《印法参同》

灯光出青田邑，间夹顽石而生，截取之，难得大块。其理细腻，其质温润，如灯光色，故名灯光，妙在茹涂复吐也。——卷十五·杂记类“论灯光冻”

明·沈野《印谈》

今世富贵，但知有象牙而已，间或有用金、石、玉者，其意亦在适观耳，初不知印章之妙也。湖州司理谢在杭斋中，置印数匣，皆灯光、鱼冻，近日所仅见者。 

石之贵重者曰灯光，其次曰鱼冻。灯光之价，直凌玉上，色泽温润，真是可爱。

明·高濂《遵生八笺》

青田石中有灯光石，莹洁如玉，照之真若灯辉。近更难得，价亦踊贵。——燕闲清赏笺

明 甘旸《印章集说》云：“石有数种，灯光冻为最。” 

邓散木 《篆刻学》云：“灯光石微黄，纯洁，半透明，坚致细密，价等黄金。”

据山口《林氏宗谱》记载“自官洪洞至此，皆连头岩壁中，凿出上者映灯透亮，统称灯光冻”。

吴湖帆先生在《梅景书屋随笔》写道：“世传灯光冻石为石章中至宝。据前人记载每言其神，然所见者皆普通冻石之较明者，窃有惑焉。余历见南北藏家中从未见之，仅凭传说。总之，较 田黄冻、 田白冻更为罕见名贵”。

吴先生叙说，在民国年间某年夏天，吴湖帆与诸友小聚，一个叫 朱镜波的人，从身上摸出一块小石章，问藏石多，又精于印石鉴赏的郭仲易，这是块什么石头？吴先生不识，郭接过印章，左观右看，踌躇再四，后叫大家一起来鉴赏，当时对石章素有研究的陈巨来、 钱镜塘、孙帮瑞都在场，众人品味此石，石色金黄，冻如琥珀，石高半寸，纽制并不甚工，众人初步认定这是块罕见的真灯光冻，定为 神品之石。边款“月厂”，平斋者，朱镜波别号，这是友人送他的。后来镜波将此石转赠给吴湖帆，湖帆大喜，特作《记真灯光冻石章》小文。

《中国印章传奇》第七页说：“灯光冻又名‘ 灯明石’、‘灯光石’，为封门石的一种。”灯光冻的内部结构有序度高，铁含量微少，其特有的灯辉黄色是由铁、钛和硅氧铝空穴心共同致色。

灯光冻与封门青主要区别在颜色上，前者为灯辉黄色，后者为青黄色；透明度上，前者为半透明，后者为微透明；质地上，前者纯净、温润、呈冻状，后者常含有隐形纹理。

参考资料：二

吴昌硕 1844-1927，原名俊，字昌硕，别号缶庐、苦铁等，浙江湖州人。中国近、现代书画艺术发展过渡时期的关键人物，“诗、书、画、印”四绝的一代宗师，晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，与任伯年、蒲华、虚谷并称为“清末海派四大家”。43岁时篆的青田石白文印“安吉吴俊昌石”，边款即是“旧青田石，贵如拱璧，六字工整，刻重其质也”。

参考资料：三 古代的“貘兽”

晋朝郭璞注释的《尔雅·释兽》貘,白豹:“似熊，小头庳脚，黑白驳，能舐食铜铁及竹骨。”

明代袁牧的《新齐谐初集》：“房县有貘兽，好食铜铁而不伤人，凡民间犁锄刀斧之类，见则涎流，食之如腐。城门上所包铁皮，尽为所啖。”

这里的貘兽并不是现代的貘，而是古代人们对于大熊猫的称呼，熊猫在《书经》称貔，在《毛诗》中称白罴（pi），在《峨眉山志》中称貔貅，在《兽经》中称貉，李时珍的本草纲目称貘。