看了许多哲人的理念，我有点分不清他们各自的观点了，不过，我觉得也没必要搞清他们的差别在哪里，只要有个大概的认识就可以了。万流归于一宗。别看哲学有那么多流派，说法各有不同，有些还相互抵牾，但总的趋向都是一致的，都是在追问人生的意义，都是在向精神层面提升，都是在进行灵对肉的救赎，使人生最高的境界落在对人的灵魂的拯救上。精神看似虚幻，却无处不在，它贯穿于人的行为之中，有什么样的精神就会导致什么样的行为。这时，我觉出语言的无力，心里明白却难以说清。

深奥的理念可以还原为浅显的“大白话”，这样就通俗易懂了。而生活里许多“大白话”里蕴涵着的道理却不一定人人都能悟出来，只有靠着高人指点才恍然大悟。太直白的道理没有思考的空间，乍看不明白的话语才有回味，比如偈语。哲学有时候就像猜迷一样，在哲人的解读下令我们有所领悟，我时常疑问：直接说不好吗，干嘛弄好些术语故弄玄虚、制造迷魂阵呢？

人活在世界上是很难独往独来，不得不与人接触。在与人交往的时候，他的行为被平素养成的习惯和道德准则约束着。不同的人表现出的行为也不一样。这些行为既有人为控制的因素，更多是潜移默化的“本能”使然。事后我们会想某件事做得是否得体，如果感到与道德准则不相吻合，内心就会受到谴责。人只有在静下来独自面对自己时才能真正思考问题，如果总是陷在外界的纠葛里或闲下来时也断不了那些念头，就很难反思自我了，更不会去想人生、命运等问题了。实际上，我们“平素养成的习惯和道德准则”就是在独对自己时形成的，多思才会缜密，少思便在行事上有疏漏，不思则是稀里糊涂地用别人的脑袋活着。如果思想、行事总是顺着他人的思维走，也就失去了自我意志。这样的人很多。除了圣人，我们每个人都有丧失自我的时候，所以人无完人。我们要做的，就是多给自己留些独处的时间，时常反思，完善这个内心的自我。

从世界上得到的越多越被看做是成功，细加思考就会发现，很多的“得”并非是必需的。这样的“得”多了就成了负担，所谓“反为物役”就是这个道理。就现今而言，很多人都把有房有车视为成功的标志之一。其实，很多人真的需要车、必须买大房子吗？我每天的活动范围就是从家到厂，这段千米左右的路使开车的人觉得刚上车便又下车了。多数家庭都是三口之家，若是孩子考学离开了家，就剩两口人了。俩人住那么大的房子干嘛？为养车分出“自我”的一份时间，收拾大房子又占去一些时间，这是每天都要支付的时间——我们在这些不必要的东西上消耗了多少光阴啊！这相当于缩减了生命。有些人说开车、住大房子心里舒服，哼，嘴上这么说吧，心里的真实感觉自己清楚。

我只选生活之必需，多余的能免则免。车对我而言是多余的，不买；现有的住房尽够我住的，不换；衣不求光鲜时髦，工作服就行；食不必珍馐味美，家常便饭就挺香——这得少操多少心啊！不去占有也就不被占有。把节省下来的时间多看看书，多思考一些跟灵魂、精神相关的事情，不是更快乐吗？（2006-12-15）