《红楼梦》像很多经典古籍一样，只是被视为文学名著而读者属于小众，十多年前得力于刘心武在央视百家讲坛上的揭秘火了一把，也只是火了一把而已，喜欢的仍旧喜欢，跟风的跟了一程就把它扔在一边了。

我是从2006年开始读《红楼梦》的，当时看的是通行本，没有脂批，细读注本《红楼梦》是这两年的事。有了一读二读，以后就可能还有三读四读，毕竟这是一部百读不厌的奇书。

我找来了一批红学专著（主要是周汝昌），了解《红楼梦》，走近曹雪芹，希图多知道一些红楼内外的故事。

说也奇怪，《红楼梦》在文字狱盛行的清乾隆时期居然没被禁毁，却在上世纪五十年代遭到了后代的批判，被当成反面教材印行于世（通行本）。《红楼梦》碍今人什么事了？1954年，俞平伯、周汝昌因为《红楼梦》遭批，这是两个专心于学术的学究，跟政治根本不挨边，那为什么要修理他们呢？现在想来颇为费解纯粹的知识分子是不想沾政治的边的，可政治却不想放过这些文弱的书生，结果把个文化的花园搞得凋敝衰败——这些事后来人是想不通的，觉得当权者小题大做之外更感到他们的专制与无理。那是个不讲法更不讲理的时代，别说《红楼梦》了，好多古书不都被批为“毒草”了吗？

其实，《红楼梦》里的“政治”确实很浓，只不过作者都借“假语村言”隐去了“真事”。这里头包括人名地名所用的谐音与暗喻。我觉得有些人物的名字所谐之意未必都是作者刻意而为，比如有些仆人的名字就没必要如此费心。不过也不尽然，既然曹公十年心血，把自己的亲历的人与事嵌合到小说里的一番苦心也是可以理解的。

你看写到宝玉写的绛芸轩三字斗方时的甲戌眉批：余亦受过此骗，今阅至此，赧然一笑。此时有三十年前向余作此语之人在侧，观其形已皓首驼腰矣，乃使彼亦细听此数语，彼则潸然泣下，余亦为之败兴。（第八回）

这就是说书里的事是批者与作者共同经历过的。这类的批语还有很多，脂砚斋与曹雪芹的关系十分亲密，这是被红学家证实了的。