我听的《悉达多》之后还有《德米安》，《悉达多 德米安》我以为是一本书或一本书的上下两部，原来这是两本书合在一起，二者毫无关系，顶多算姊妹篇。

《德米安》写了一个少年的成长过程，开始我没在意，以为不过是少儿的经历，听到后边才觉出味儿来，尤其看到鸟儿破壳那章，其后更见深度。

德米安并不经常出现在辛克莱的生活里，可每次出现都是在他面临转折的关键时刻：第一次将他从坏孩子的阴影里拯救出来；第二次使他感知到神的善恶集于一身的两重性；当他沦为小混混后由少女贝亚特丽斯而神交德米安再次走上正路——德米安已不是具体的人的存在，而是有神性的化身，一次次矫正着辛克莱涉世后的错误。一个人如果有这样一个朋友，那就是他一生的贵人啊！

辛克莱就是将来的德米安，最终将与德米安合二为一。他们都有该隐的印记，这个小说里多次提及。该隐是圣经里的人物，为了理解小说我查了该隐的资料。

该隐的故事不多，他的主要“事迹”是杀了弟弟亚伯。他为啥杀害弟弟呢？因为嫉妒；为何产生嫉妒之心？因为上帝垂爱亚伯；上帝为何垂爱亚伯？因为亚伯献祭的是羊，而该隐献祭的是粮食——这样一来，我觉得上帝才是罪魁祸首，他不如此厚此薄彼焉能造成仇恨？上帝一点也不仁慈，降罪人类的事没少干，连自己的儿子（耶稣）都舍得，况别人乎？他还特别小心眼，就因为摔跤没摔倒雅各，就把雅各踢成了瘸子，这厚道吗？说到底，也不关上帝什么事，因为上帝根本——不存在！

也许该隐还有别的事迹，可是单凭杀弟一事就可断定不是个好东西，那为什么小说里挺推崇该隐的印记呢？我估计可能是圣经的阐释者赋予了别的什么意义，但是单看圣经是看不出来的。

再说圣经，这么一本破书竟被奉为经典——你看它那句话：“上帝说要有光，于是就有了光。”什么玩意儿？这就跟说“什么什么就是好就是好就是好”一样，不讲道理嘛。