阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也。见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”这个童子很不懂礼，坐非其位，走不谦让，孔子高就高在没直接说其不懂规矩，将来不会有啥出息，而是像看相者那样，指出这个做事只求捷径的取巧心理。上文的原壤就没有坐相，孔子跟他是老相识，所以敲打着他的小腿笑骂其为老而不死是为贼。

再引上文——

子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”无怪乎子路一个劲追问“如斯而已乎”，这样的回答孔子已是老生常谈了，我总觉得大而无当，话说的无比正确，却跟废话差不多。修己以敬、修己安人都可以，若是以为这样就能安天下，那也太简单了。

原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。——明白了这一段的意思，会觉得很好玩（关键词是“夷俟”），孔子和原壤的这一场戏颇有画面感，还有动作（夷俟、叩胫），而“老而不死是为贼”更是成了后世叱骂老不死的名言。