子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣。”孔子主张入世，但到后来也产生了遁世的念头，他自己倒未必避世隐居，但晚年回到鲁国闭门整理诗书，也是断了克己复礼的念想，其实也是在避世。我们为人处世，避世、辟地不容易，但察言观色的本领应该好好学学，不受人脸色，不听人家的怪话，免得自取其辱。

子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”连看大门的都知道孔子的“知其不可而为之”，如果再记载一句子路的反应就更好了。孔子的学生把这一段记下来想说明什么呢？大概是宣扬老师这种坚韧不拔、撞了南墙也不死心的精神吧？

子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”这个荷蒉者是个高人啊，要不怎么能听出孔子击磬的弦外之音？他嘲讽孔子还是有让别人知道自己的想法，既然没人知道你、没人用你，你走就是了。这人的意思还是避世，孔子岂是避世之人？我总觉得这个荷蒉者是卫国的一个失意的高官（居然知道《诗经》里的句子，“深则厉，浅则揭”，那能是无名之辈吗？说不定就是孔子所说的“作者七人”之一呢），他深知卫国不会采纳孔子的思想，所以装扮成农夫的模样来劝说孔子的。