子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”我觉得做到这两样都很难，或者也都容易，分对谁说：对于安于清贫之人或漠视清贫的人来说，谈不到怨；对视财富如浮云、志在别处的人来说，他不会因为富而骄横跋扈。此前，在夸奖子路穿破衣能与穿貂皮的人在一起一点也不觉得寒碜那一章，就有类似的意思。

子曰：“孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”孔子很尊重孟公绰，但认为他不能独当一面，也就是不能当头儿，只能做具体事，换句话说，不具大将之才，做些小范围的事还是绰绰有余的。

子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”孔子所举的完人四例之一有自己的学生冉求，可见冉求的多才多艺是很有名的，可以和前三人媲美。集智慧、廉洁、勇敢、才艺（智勇廉艺）于一身，这样的人太难得了，固世无完人。退而求其次，能“见利思义、见危授命”又有几人？按这个标准，子路完全够格，可以称为完人了。“久要不忘平生之言”，我更认同“久而不忘平生之诺”的意思，把“要”解为“约”（穷困）牵强、不合理。