“祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。”祭的是鬼神，享用的还是人自己。这也无可厚非，死人又不能吃，活人不吃岂不浪费？有意思的是人为了吃得心安理得，还编了一套瞎话，说什么吃祭品会给活人带来福气云云。

“食不语，寝不言。”我怀疑古人能否做到，反正现在的人做不到：饭桌上不说话怎可想象？寝不言是对的，可在集体宿舍、学生寝室做起来就难了。我们可以这样理解，别再咀嚼的时候说话，咽下去再说，否则容易呛食；睡前别说话聊天了，以免兴奋睡不着觉。

“虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。”“席不正，不坐。”“乡人饮酒，杖者出，斯出矣。”这是长幼有序，长者先走，而不是“让领导先走”。

“乡人傩，朝服而立于阼阶。”“问人于他邦，再拜而送之。”请人转达问候，也要对受托人致谢，这是该有的礼节。

“康子馈药，拜而受之。曰：‘丘未达，不敢尝。’”

“厩焚。子退朝，问：‘伤人乎？’不问马。”马圈失火，最先想到的是伤没伤人，这使我想起毛时代那些为了抢救国家财产而牺牲的人。现在讲以人为本了，人的生命至高无上，但财重于民的意识并未从某些官员的思维里铲除，嘴上不说，心里却是这么想的。