子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而贾诸？”子曰：“贾之哉！贾之哉！我待贾者也。”孔子没有收藏的爱好，也反对收藏，物要尽其用才有价值，藏起来就啥用也没有了。我们明白，孔子这是在说人才，要待价而沽，遇到识货的买主（国君）就要出山，不能一味地隐居，那就埋没人才了。待价而沽比韫椟而藏好，美玉要让人见到才能显现出美来。子贡是个政治、经商都在行的人，也许他面临着是否出山的选择，才向孔子问这样的话的。子贡的问话从来不直来直去，总是拿什么作比，这也见出子贡为人的性格，换成子路就不会这样发问了。

子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”刘禹锡的《陋室铭》最后一句就是“孔子曰：何陋之有？”我读到《陋室铭》时与刘禹锡相隔了一千多年，他与孔子又隔了一千多年；刘禹锡对我来说是古人，孔子对刘禹锡来说也是古人。不管时间再过多久，“何陋之有”的君子思想都将流传下去，就像不管奢侈如何流行都得把君子作为典范奉行下去一样。孔子为什么要去九夷去住？一个推测是去那里宣传他的思想，教化那里未开化的人（夷族），二是被迫的，被各国驱逐无处存身只好前往化外之地。