晨走不久就热了，回家脱去衬裤和外衣，继续晨走三永湖，轻装就对了。

昨天老友相聚说了很多疾病、体检方面的事，这也是中年人的常规话题，自然也提到过去的同事，一一地列举了谁谁谁不在了的死亡名单。今天早上，我看到单位一个年轻人在朋友圈里发的一条讣告，她的母亲昨日与世长辞；从她的年纪推测她的母亲顶多60岁，想必也是急病或癌症去世的。

人过中年，去殡仪馆的次数逐渐增多，先是长辈的去世，接着是同事的猝死——我们单位就有好几个，岁数还没我大，昨天还一起说笑呢，今天听说人没啦。别人的死会提醒自己，死是很容易发生的，尤其是现在这个时代，威胁生命的因素太多了。不说工作中的危险，在当前环境、食品都不安全的条件下，谁知道啥病找上来，得这个癌那个癌的还少吗？你想吃绿色食品，那些打着有机牌子的东西你敢信以为真吗？这些都不是自己能控制的，自己能管住的顶多是多运动管住嘴，少吃乱七八糟的，别弄出三高来，至于别的，听天由命吧。我觉得体内细胞比人的智识更有灵性，你老是疑神疑鬼，细胞就真的可能会病，胡思乱想反可能倒弄假成真，所以，对待肉体的不适还是糊涂一点为好。人终有一死，那就得看开点儿，既然离死越来越近，还是别老疑神疑鬼地吓唬自己，活好活着的每一天才是正理儿，做自己喜欢的事，把生活弄得有意思点儿，想想看，怕死还能不死咋地？

面对疾病和死亡，我们真的得学学苏东坡，哪怕学不来也要有一点东坡的精神。晚饮之时，再三温读东坡的《超然台记》——

凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。

哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！

余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。

而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎！

方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。