梁山不断地招降纳叛，直到董平张青归顺，梁山好汉恰好达到108人，再不“引进”了，以应天数。从呼延灼往后的回目情节都是为了凑够这108人而设计的，都是雷同的两军交战、厮厮杀杀，犹如评书，“人”看不到了，也就没了文学性、艺术性。

估计是九天玄女送他的天书里写的吧，宋江心血来潮安排了一场罗天大醮，这个仪式无非就是告诉众弟兄，我们聚在一起上合天意（个人的位置已经由天意镌刻在石碣上），是替天行道的；从政治上讲就是把大家团结在一起，尽忠尽义。

梁山排座次，形成了以宋江为首卢俊义为辅的一个政治军事集团，建立了自上而下的组织机构，各行其是各司其职，分工明确各负其责——这时的梁山泊已不是过去的草寇聚义之所，而是星宿们的忠义之堂了。

宋江踌躇满志，有点膨胀了，浔阳楼醉题反诗的豪兴又冒出来了，重阳节他乘着酒兴又吟唱了一首满江红，表达了希望早日得到朝廷招安的渴望，结果引得李逵、武松等人的不满，筵席不欢而散。

宋江做了山寨之主后不是膨胀了吗？他忘了以前因为自己的执意带来的祸患，这次又不听人劝想去东京看灯了，作为主帅这样做太轻率太不负责任了；人一坐到高位就刚愎自用听不进别人的话了，这是铁律。

宋江进京看灯，其实是冲着李师师去的，所谓为招安铺路那不过是借口。这一点连李逵都看出来了：“我当初敬你是个不贪的好汉，你原来是酒色之徒：杀了阎婆惜，便是小样；去东京养李师师，便是大样。”

水浒经过一段乏味的“战斗片”（小时候最感兴趣的地方）后，李逵的故事又让人精神一振，“黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头”和“李逵寿张乔坐衙”把李逵的性格再度点染一番——为啥这个粗鲁野蛮的黑汉深得民间喜欢？就是因为这些个生动的故事，这些故事拿到生活里极其血腥，而放在书里足以调剂乏味的生活。

“李逵寿张乔坐衙”这场戏把黑旋风胆大妄为的个性完全突出来了，可以想见梁山泊四周的府县受其荼毒有多深，单独一个好汉下来就可以横行，连县衙、做公的都不敢奓翅儿，匪的势头远盖过了官府。